وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ: إِنَّهَا إِعَادَةُ قَوْلِهِ: "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" مَرَّتَيْنِ (٣).
وَدَلِيلُنَا مَا:
[١٣٠٨] أخبرنا الْأُسْتَاذُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ - ﵁ -، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ (٤)، ثنا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ (٥) قَالَ: أَتَى بِلَالٌ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَدْعُو إِلَى صَلَاةِ الْغَدَاةِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - نَائِمٌ. فَصَرَخَ بِأعْلَى صَوْتِهِ: الصَّلَاةُ خَيرٌ مِنَ النَّوْمِ. فَأُدْخِلَتْ بَعْدُ فِي
_________________
(١) سُمي تثويبًا من قولهم: ثاب إلى الشيء، أي عاد، والمؤذن يعود به إلى الدعاء إلى الصلاة بعد ما دعا إليها بالحيعلتين. فتح العزيز بشرح الوجيز (١/ ٤١٣).
(٢) انظر: مختصر المزني (ص ٢٢)، والحاوي الكبير (٢/ ٥٥)، والمهذب (١/ ١٩٩)، ونهاية المطلب في دراية المذهب (٢/ ٥٩)، وفتح العزيز بشرح الوجيز (١/ ٤١٣)، والمجموع (٣/ ٩٩، ١٠١)، ونهاية المحتاج (١/ ٤٠٩).
(٣) انظر: المبسوط للسرخسي (١/ ١٣٠)، وبدائع الصنائع (١/ ١٤٨)، والهداية في شرح البداية (١/ ٤٣)، وتبيين الحقائق (١/ ٩٢)، والمحيط البرهاني في الفقه النعماني (١/ ٣٤٣)، والبناية شرح الهداية (٢/ ٩٩)، والبحر الرائق (١/ ٢٧٤).
(٤) في (س): "العطار" خطأ.
(٥) ضبب عليها في (د).
[ ٢ / ١٦١ ]
الْأَذَانِ (١).
كَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَالْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ مَا:
[١٣٠٩] أخبرنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أنا (٢) يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ، أَنَّ سَعْدًا كَانَ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، قَالَ حَفْصٌ: فَحَدَّثَنِي أَهْلِي أَنَّ بِلَالًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - لِيُؤْذِنَهُ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ، فَقَالُوا (٣): إِنَّهُ نَائِمٌ. فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ. فَأُقِرَّتْ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ (٤).
وَحَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ. فَذَكَرَهُ، وَقَالَ (٥): "فَإِنْ كَانَ فِي (٦) صَلَاةِ (٧) الصُّبْحِ قُلْتَ: الصَّلَاةُ خَيرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ".
قَدْ أَخْرَجْتُهُ فِي مَسْأَلَةِ التَّرْجِيعِ (٨).
[١٣١٠] وأخبرنا (٩) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو
_________________
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٢٨) من طريق محمد بن إسحاق به.
(٢) في (س): "ثنا".
(٣) في (س): "فقالوا له".
(٤) أخرجه الدارمي في المسند (٦/ ٣٧) عن عثمان بن عمر به.
(٥) في (س): "فقال".
(٦) قوله: "في" سقط من (س).
(٧) ضبب عليها في (د).
(٨) سبق برقم (١١١٦).
(٩) في (س): "أخبرنا".
[ ٢ / ١٦٢ ]
دَاوُدَ، ثنا (١) النُّفَيْلِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ يَذْكُرُ (٢) أَنَّهُ سَمِعَ أَبا مَحْذُورَةَ يَقُولُ: أَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا. فَذَكَرَهُ، قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ فِي الْفَجْرِ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ (٣).
وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِيهِ بِنَحْوِ (٤) مَا رَوَى الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ:
[١٣١١] أخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ فَيَخْفِضُ صَوْتَهُ بِالْأَذَانِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ "أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ" يَعُودُ مِنْ عِنْدِ قَوْلِهِ: "أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ" فَيَرْفَعُ صَوْتَهُ مَرَّةً مَرَّةً، حَتَّى إِذَا بَلَغَ "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" قَالَ: "الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ" فِي الْأَذَانِ الْأَوَّلِ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ (٥).
[١٣١٢] أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
_________________
(١) قوله: "ثنا" سقط من (س).
(٢) قوله: "يذكر" سقط من (س).
(٣) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق ٥٣).
(٤) في (د)، (س): "معنى".
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣١٥) عن يزيد بن هارون، إلا أنه ذكر فيه: "يخفض صوته بالأذان مرة مرة"، و"فرفع بها صوته مرتين مرتين، حتى إذا انتهى إلى حي على الصلاة".
[ ٢ / ١٦٣ ]
الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ الْعِجْلِيُّ، ثنا أبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ (١): حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ (٢).
* * *
_________________
(١) قوله: "في أذان الفجر" سقط من (د).
(٢) أخرجه ابن خزيمة في الصحيح (١/ ٤٧٤).
[ ٢ / ١٦٤ ]