مُوجبه الْخَارِج من سَبِيل غير منى مُوجب التغسيل
[ ٤١ ]
كَذَا زَوَال الْعقل لَا ينوم كل مُمكن ولمس مرأة رجل لَا محرم وَحَائِل للنقض كف وَمَسّ فرج بشر بِبَطن كف
[ ٤٢ ]
.. واختير من أكل للحم الجزر وَمَعَ يَقِين حدث أَو طهر
إِذا طرا شكّ بضده عمل يقينه وسابق إِذا جهل
خُذ ضد مَا قبل يَقِين حَيْثُ لم يعلم بِشَيْء فالوضوء مُلْتَزم
فروضه النِّيَّة واغسل وجهكا
[ ٤٣ ]
وغسلك الْيَدَيْنِ مَعَ مرفقكا
وَمسح بعض الرَّأْس ثمَّ أتسل وَعم رجليك مَعَ كعبيك وَالتَّرْتِيب ثمَّ
لَهُ شُرُوط خَمْسَة طهُور مَا وَكَونه مُمَيّزا وَمُسلمًا
[ ٤٤ ]
.. وَعدم الْمَانِع من وُصُول مَاء إِلَى بشرة المغسول
وَيدخل الْوَقْت لدائم الْحَدث وعد مِنْهَا الرَّافِعِيّ رفع الْخبث
وَالسّنَن السِّوَاك ثمَّ بسملا وأغسل يَديك قبل أَن تدخلا
إِنَّا ومضمض وانتشق
[ ٤٥ ]
وعمم الرَّأْس وابداه من الْمُقدم
وَمسح أذن بَاطِنا وظاهرا وللصماخين بِمَاء آخرا
وخللن أَصَابِع الْيَدَيْنِ واللحية الكثة وَالرّجلَيْنِ
واستكمل الثَّلَاث بِالْيَقِينِ
[ ٤٦ ]
وابدا بيمناك سوى الْأُذُنَيْنِ
واستصحب النِّيَّة من بَدْء إِلَى آخِره ودلك عُضْو والولا
وللوضوء مد وللتغسيل صَاع وَطول الغر والتحجيل
ثمَّ الْوضُوء سنة للْجنب لنومه أَو إِن يطَأ أَو يشرب
[ ٤٧ ]
.. كَذَاك تَجْدِيد الوضو إِن صلى فَرِيضَة أَو سنة أَو نفلا
وركعتان للْوُضُوء والدعا من بعده فِي أى وَقت وَقعا
دَابَّة اسْتِقْبَال قبْلَة كَمَا يجلس حَيْثُ لم ينله رش مَا
ويبتدى الْيَدَيْنِ بالكفين وبأصابع من الرجلَيْن
[ ٤٨ ]
.. مكروهه فِي المَاء حَيْثُ أسرافا وَلَو من الْبَحْر الْكَبِير اغترفا
أَو قدم الْيُسْرَى على الْيَمين أَو جَاوز الثَّلَاث بِالْيَقِينِ