نقل عن "الغاية في اختصار النهاية" عدد من أجِلَّة العلماء والفقهاء الأعلام الذين زيَّنوا بنقولهم كتبهم، ولا سيّما في توضيح كثير من عبارات الإمام الجويني، إذ كان العز ﵀ بمثابة مُحِلّ العبارة للفقهاء الذين جاؤوا بعده، فما ينقلوه من عباراته إمّا نقلًا لآراء العز أو إيضاحًا لمقال الجويني، أو نصًّا عنه لفائدة عزيزة.
وفي كتب المذهب، نُقولٌ عن "الغاية في اختصار النهاية" نجدها عند السُّبكيّ، والزركشيّ، وابن السّبكيّ، والسيوطيّ، والشيخ زكريا الأنصاريّ، والرمليّ، وعميرة، وابن حجر الهيتمي، والشبراملسيّ. ويشترك هؤلاء العلماء بخواصّ مشتركة، وهي كونهم من عمالقة المذهب المتأخّرين، إضافة إلى وقوفهم على كتب المذهب النادرة. ذلك أنّ ندرة الكتاب ونُسَخِه، وحياة العز المضطربة والقلقة بين الشام ومصر، وخلافاته مع الحكّام، ساهم في محدوديّة انتشار الكتاب فيما أُرجِّح، ولا سيَّما أنَّه ألّف لطبقة عالية من العلماء.
وأمَّا العلماء الذين نقلوا عنه في كتبهم ومواضعها فهم:
[ ١ / ٢١١ ]
١ - السُّبكيّ: عبد الوهاب بن تقي الدين، تاج الدين (ت: ٧٧١ هـ) في كتابه "الأشباه والنظائر" (١)، وسمَّاه "مختصر النهاية".
٢ - الزركشي: محمد بن عبد الله بن بهادر، أبو عبد الله، بدر الدين (ت: ٧٩٤ هـ) في كتابه "المنثور في القواعد الفقهية" (٢)، وسمَّاه: "مختصر النهاية".
٣ - ابن السُّبكيّ: علي بن عبد الكافي، تقي الدين، أبو الحسن (ت: ٧٥٦ هـ) في:
أ - "تكملة المجموع":
١) (١٠/ ٤٤٨): وسماه "الغاية مختصر النهاية".
٢) ونقل عنه في (١١/ ٢٢٨): وسمّاه "مختصر النهاية".
٣) وذكره في (١٢/ ٩٠) باسم: "اختصار النهاية".
٤) وذكره في (١٠/ ٣٠٥، و١١/ ٢٣٦) باسم: "الغاية".
٥) وقال في (١٢/ ٧٤): قال ابن عبد السلام في "اختصاره للنهاية".
٦) وقال في (١٠/ ٤٠١): " وذكر الإمام في النهاية عن الأئمة ما ظاهره يوافق كلام القاضي حسين وموافقيه واختصره الشيخ أبو محمد بن عبد السلام في "الغاية" فأوضحه وبيَّن ما ذكرته فقال ".
_________________
(١) "الأشباه والنظائر" (٢/ ١٨٥)، في كتاب القياس.
(٢) "المنثور في القواعد الفقهية"، وزارة الأوقاف الكويتية، ط ٢، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م، (٢/ ٢٩٣، و٢/ ١٧٣).
[ ١ / ٢١٢ ]
ب - في "فتاوى السُّبكيّ": (٢/ ٩١، و٢/ ٢٨٩): باسم: "الغاية في اختصار النهاية".
٤ - السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، أبو الفضل، جلال الدين (ت: ٩١١ هـ):
أ - في "إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين" (ص: ٦)، وسمَّاه: "مختصر النهاية".
ب - وفي "الأشباه والنظائر في فروع وقواعد الشافعيَّة" (١/ ٧٤): وسماه "مختصر النهاية".
٥ - الشيخ زكريا الأنصاري: زكريا بن محمد، زين الدين (ت: ٩٢٦ هـ):
١) في "أسنى المطالب في شرح روض الطالب": وسماه في (١/ ١٢١، و٢/ ٢٨٠): "مُخْتَصر النِّهَايَةِ". وفي (٣/ ٤٣٣) وسماه: "الغايَة في اختصارِ النِّهايةِ".
٢) في "الغرر البهية في شرح البهجة الوردية": (٢/ ٤٥، و٣/ ١٩٢، و٥/ ١٠٩، و٥/ ١٩٢): وسمّاه: "مختصر النهاية".
٦ - الرملي الكبير: أحمد بن حمزة، شهاب الدين (ت: ٩٥٧ هـ) نقل عنه في "حاشية أسنى المطالب في شرح روض الطالب للشيخ زكريا الأنصاري" في (١/ ١٢١ و١/ ١٢٢، ١/ ٢٧٦) وسماه: "مختصر النهاية"، وفي (١/ ١٥٣) وسمَّاه: "مختصر النهاية".
٧ - عميرة: أحمد البرلسي (ت: ٩٥٧ هـ) في "حاشيته على شرح المحلِّي
[ ١ / ٢١٣ ]
على منهاج الطالبين" (٤/ ٣٠): وسمَّاه: "مختصر النهاية".
٨ - ابن حجر الهيتمي: أحمد بن محمد بن علي (ت: ٩٧٤ هـ) في "الفتاوى الفقهية الكبرى" (٤/ ٤٤٥ و٦/ ٤٥٥): وسمّاه: "مختصر النهاية".
٩ - الشبراملسي: نور الدين بن علي (ت: ١٠٨٧ هـ) في "حاشيته على نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" للرملي (٤/ ١٧٧): وسماه: "مختصر النهاية".
* * *