قرأ الإمام العزّ على عدد من كبار علماء عصره؛ فتحمّل الحديث، وأخذ الفقه، ودرس الأصول، وأتقن العربيّة، وقرأ التصوف، وكان شيوخه أعلام عصره علمًا وعملًا، رؤوس العلم في بلده وترحاله؛ فلا غرو أن يكون نتاج تحمّل هذا العلم عالمًا فحلًا، ومؤلّفًا متقنًا، وداعية إلى الله على بصيرة.
ونذكر من هؤلاء العلماء الذين أخذ العلم عنهم:
١ - فخر الدين ابن عساكر: هو أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين، فخر الدين بن عساكر؛ أخذ عليه فقه الشافعيّة؛ وبه تخرّج فيه، قال فيه ابنُ السُّبكيّ: شيخ الشافعية بالشام وآخر من جُمع له العلم والعمل، ولد سنة (٥٥٥ هـ)، وقيل (٥٥٠ هـ)، وتُوفِّي سنة (٦٢٠ هـ) (١).
٢ - جمال الدين ابن الحرستانيّ: هو عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد، جمال الدين، أبو القاسم؛ كان أول اشتغاله
_________________
(١) انظر: "وفيات الأعيان" (٢/ ٣١٦)، و"النجوم الزاهرة" (٦/ ٢٥٦)، و"طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ١٧٧).
[ ١ / ١٤ ]
بالفقه عليه، وسمع عليه الحديث؛ قال ابنُ السُّبكيّ: "ويقال إنّ شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام قال: لم أرَ أفقه منه. قال أبو شامة: وسألتُه أيّهما أفقه الشيخ فخر الدين ابن عساكر أو ابن الحرستاني فرجَّح ابن الحرستاني وقال: إنَّه كان يحفظ وسيط الغزالي" (١)؛ ولد سنة (٥٢٠ هـ)، وتُوفِّي سنة (٦١٤ هـ) (٢).
٣ - سيف الدين الَامِديّ: هو علي بن أبي علي بن محمد بن سالم بن محمد، أبو الحسن سيف الدين، قرأ عليه الأصول وعلى غيره (٣)؛ قال ابنُ السُّبكيّ: "الأُصوليّ المتكلم أحد أذكياء العالم يُقال إنهّ حفظ "الوسيط"، (للغزالي)، وحمل عنه الأذكياءُ العلمَ أصولًا وكلامًا وخلافًا، وصنّف كتاب "الأبكار في أصول الدين"، و"الإحكام في أصول الفقه"، و"المنتهى"، و"منائح القرائح"، و"شرح جدل الشريف"، وتصانيفُه فوق العشرين تصنيفًا كلُّها منقَّحة حسنة، ويُحكى أنَّ شيخ الإسلام عزَّ الدين ابن عبد السلام قال: ما سمعتُ أحدًا يُلقي الدرس أحسن منه، كأنَّه يخطب، وإذا غيَّر لفظًا من "الوسيط" كان لفظه أمسَّ بالمعنى من لفظ صاحبه، وأنَّه قال: ما علمنا قواعد البحث إلا من سيف الدين الآمدي، وأنه قال: لو ورد على الإسلام متزندق يُشَكِّك ما تعيّن لمناظرته غير الآمدي لاجتماع أهلية ذلك فيه"؛ ولد سنة (٥٥١ هـ)،
_________________
(١) "تاريخ الإسلام" للذهبي (١٣/ ٤١١)، و"طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ١٩٨).
(٢) "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ١٩٦ - ١٩٩)، و"النجوم الزاهرة" (٦/ ٢٢٠)، و"طبقات الشافعية" للإسنوي (١/ ٤٤٥)، و"الذيل على الروضتين" (ص: ١٠٦).
(٣) "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٣٠٦).
[ ١ / ١٥ ]
وتُوفِّي سنة (٦٣١ هـ) (١).
٤ - القاسم بن عساكر: هو القاسم ابن مؤرِّخ الشام وحافظها علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ أبو محمد بن الحافظ أبي القاسم بن عساكر، بهاء الدين، سمع عليه الحديث؛ له كتاب "فضل المدينة" وكتاب "فضل المسجد الأقصى"، وأملى كثيرًا وحدَّث، وسمع منه خلق وكان ناصر السنة مُجِدًّا في إماتة البدعة، دخل مصر، وانتفع به أهلها، ولد سنة (٥٢٧ هـ)، وتُوفِّي سنة (٦٠٠ هـ) (٢).
٥ - الخُشُوعيّ: هو بركات بن إبراهيم بن طاهر، أبو طاهر؛ سمع عليه ابن عبد السلام الحديث (٣) قال فيه الذهبي: "الشيخ العالم، المحدِّث، المُعَمَّرُ، مُسْنِدُ الشَّامِ، قد رَوَى كتبًا كبارًا بالسماع وبالإجازة"؛ تُوفِّي سنة (٥٩٨ هـ) (٤).
٦ - عبد اللطيف البغداديّ: هو عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد
_________________
(١) "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٣٥٦).
(٢) "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٣٥٢)، و"طبقات الإسنوي" (٢/ ٢١٨)، و"النجوم الزاهرة" (٦/ ١٨٦)، و"تذكرة الحفاظ" (٤/ ١٣٦٧)، و"الذيل على الروضتين" (ص: ٤٧)، وشذرات الذهب" (٤/ ٣٤٧)، و"العبر" (٤/ ٣١٤)، و"وفيات الأعيان" (٢/ ٤٧٣)، و"الدارس في أخبار المدارس" (١/ ١٠١).
(٣) "البداية والنهاية" (١٣/ ٣٢)، و"النجوم الزاهرة" (٦/ ١٨١)، و"الذيل على الروضتين" (ص: ٢٨).
(٤) "سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٤٥٠).
[ ١ / ١٦ ]
الصوفي، أبو الحسن، المعروف بابن شيخ الشيوخ، ولقبه ضياء الدين؛ وسمع عليه الحديث، تُوفِّي سنة (٥٩٦ هـ) (١).
٧ - عمر بن طَبَرْزَد: هو عمر بن محمد بن معَمَّر بن يحيى بن حَسَّان، أبو حفص، ولد سنة (٥١٥ هـ)؛ وسمع عليه الحديث، وتُوفي سنة (٦٠٧ هـ) (٢).
٨ - حنبل الرُّصافي: هو حنبل بن عبد الله بن الفرج بن سُعادة، أبو علي؛ المحدّث المسنِد، سمع عليه الحديث، ولد سنة (٥١٠ هـ)، وتُوفِّي سنة (٦٠٤ هـ) (٣).
٩ - شهاب الدين السُّهروردي: هو أبو حفص عمر بن محمد، ينتهي نسبه إلى أبي بكر الصديق - ﵁ -، صاحب "عوارف المعارف" كان فقيهًا فاضلًا، متصوّفًا، قرأ عليه الرسالة القشيريّة، ولد سنة (٥٣٩ هـ)، وتُوفِّي سنة (٦٣٢ هـ) (٤).
* * *
_________________
(١) "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٢٠٩)، و"النجوم الزاهرة" (٦/ ١٥٩)، و"الذيل على الروضتين" (ص: ١٧)، "الإمام" مقدمة المحقق (ص: ٣٥).
(٢) "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٢٠٩)، و"النجوم الزاهرة" (٦/ ١٥٩)، و"البداية والنهاية" (١٣/ ٦١)، و"الذيل على الروضتين" (ص: ٧٥).
(٣) "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٢٥٩)، و"النجوم الزاهرة" (٦/ ١٩٥)، و"البداية والنهاية" (١٣/ ٥٥)، و"الذيل على الروضتين" (ص: ٦٣).
(٤) "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٣٣٨، و٢١٤)، و"ذيل الروضتين" (ص: ١٦٣)، و"مرآة الزمان" (٨/ ٦٧٩).
[ ١ / ١٧ ]