يُعد كتاب "التنبيه" أحد الكتب الخمسة المعتمدة في المذهب الشافعي، وقد بيّن النووي مكانة "التنبيه" في مقدمة "تصحيحه" عليه فقال: ("التنبيه" من الكتب المشهورات النافعات المباركات، فينبغي لمريد نصح المسترشدين، وهداية الطالبين أن يعتني بتقريبه وتحريره وتهذيبه).
وخير شاهد على مكانة الكتاب عناية العلماء به؛ فتناولوه بالشرح والاختصار والتصحيح، وعنوا ببيان غريب ألفاظه، حتى بلغت هذه المؤلفات ما يزيد على المئة ما بين شرح واختصار، ونظم وتعليق، وتصحيح وتنكيت.
ولبعضهم في مدحه: (من الكامل)
يا كوكبًا ملأ البصائر نوره من ذا رأى لك في الأنام شبيهًا
كانت خواطرنا نيامًا برهة فرزقن من تنبيهه تنبيهًا
وله شروح كثيرة منها:
شرح صائن الدين، عبد العزيز بن عبد الكريم الجيلي المعروف "بالمعيد".
وشرح أبي طاهر الكرخي الشافعي، وهو كبير في أربع مجلدات.
وشرح الإمام أبي الحسن، محمد بن مبارك، المعروف بابن الخل الشافعي، المتوفى سنة (٥٥٢ هـ) وهو مجلد سماه "توجيه التنبيه"، وهو أول من تكلم على "التنبيه"، وليس في شرحه تصوير المسألة، لكنه عللها بعبارة مختصرة.
وشرح الإمام أبي العباس، أحمد بن الإمام موسى ابن يونس الموصلي، المتوفى سنة (٦٢٢ هـ).
وشرح الإمام تاج الدين، عبد الرحمن بن إبراهيم المعروف بالفركاح الشافعي، المتوفى سنة (٦٩٠ هـ).
وشرح ولده برهان الدين، إبراهيم بن الفركاح، المتوفى سنة (٧٢٩ هـ).
وشرح شمس الدين، محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، المتوفى سنة (٦١٣ هـ)، سماه "الإكمال لما وقع في التنبيه من الإشكال والإجمال".
وشرح موفق الدين، حمزة بن يوسف الحموي الشافعي، المتوفى سنة (٦٧٠ هـ)، أجاب فيه عن الإشكالات الواردة عليه، وسماه "المبهت".
وشرح الشيخ نجم الدين، محمد بن عقيل البالسي، المتوفى سنة (٧٢٩ هـ).
وشرح الإمام علم الدين، عبد الكريم بن علي العراقي الشافعي، المتوفى سنة (٧٠٤ هـ).
[ ١ / ١٧ ]
وشرح شمس الدين، محمد بن أبي منصور المعروف بابن السبتي، فرغ من تأليفه سنة (٧٠٦ هـ).
وشرح شهاب الدين، أحمد بن العامري اليمني الشافعي، المتوفى سنة (٧٢١ هـ).
وشرح كمال الدين، أحمد بن عيسى بن رضوان العسقلاني، المعروف بابن القليوبي، المتوفى سنة (٦٨٩ هـ).
وشرح الشيخ علي بن أبي الحزم القرشي، المعروف بابن النفيس المتطبب الشافعي، المتوفى سنة (٦٨٧ هـ).
وشرح علاء الدين، علي بن عبد الكافي السبكي، المتوفى سنة (٧٤٧ هـ).
وشرح جلال الدين، أحمد بن عبد الرحمن الكندي، المتوفى سنة (٦٧٧ هـ).
وشرح الدزماري، المتوفى سنة (٦٤٣ هـ) وهو في مجلد سماه "رفع التمويه عن مشكل التنبيه".
وشرح الحافظ زكي الدين، عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري الشافعي، المتوفى سنة (٦٥٦ هـ).
وشرح الإمام محيي الدين، يحيى بن شرف بن مري بن الحسن النووي الشافعي، المتوفى سنة (٦٧٦ هـ) وهو شرح غريب سماه "التحرير".
وشرح الشيخ مجد الدين، أبي بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز السنكلومي الشافعي، المتوفى سنة (٧٤٠ هـ) وهو شرح كبير حسن، لخصه من الرافعي وابن الرفعة، وسماه "تحفة النبيه في شرح التنبيه".
"وشرح القاضي جمال الدين، محمد بن عبد الله الرَّيمي اليمني الشافعي، المتوفى سنة (٧٩١ هـ).
وشرح ضياء الدين، محمد بن إبراهيم المناوي، المتوفى سنة (٧٤٦ هـ).
وشرح قطب الدين، محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطي، المتوفى سنة (٧٢٢ هـ) وله شرح آخر ليس بتام، ونكت أيضًا.
وشرح بدر الدين، محمد بهادر بن عبد الله الزركشي، المتوفى سنة (٧٩٤ هـ).
وشرح نجم الدين، محمد بن علي البالسي الشافعي المتوفى سنة (٨٠٤ هـ).
وشرح شرف الدين، عبد الله بن محمد الفهري التلمساني المتوفى سنة (٦٤٤ هـ).
وشرح نجم الدين، أحمد بن محمد بن علي، المعروف بابن الرفعة الشافعي، المتوفى سنة (٧١٦ هـ) سماه "كفاية النبيه".
[ ١ / ١٨ ]
وشرح أحمد بن عيسى العسقلاني سماه "الإشراق في شرح تنبيه أبي إسحاق".
وشرح الإمام محب الدين، أحمد بن عبد الله الطبري المكي، المتوفى سنة (٦٩٤ هـ) وله نكت على "التنبيه" كبرى، وصغرى، وله "مختصر التنبيه"، سماه "مسلك النبيه في تلخيص التنبيه" هو كبير، وله مختصر آخر وهو صغير، سماه "تحرير التنبيه لكل طالب نبيه".
وشرح تقي الدين، أبي بكر بن محمد الحصني الشافعي، المتوفى سنة (٨٢٩ هـ).
وشرح الإمام أبي حفص، عمر بن علي بن الملقن الشافعي، المتوفى سنة (٨٠٤ هـ) وهو كبير، سماه "الكفاية"، وله "أمنية النبيه فيما يرد على التصحيح والتنبيه"، وله شرح آخر سماه "غنية الفقيه"، وشرح آخر سماه "هادي النبيه" في مجلد، واختصره في جزء للحفظ سماه "إرشاد النبيه إلى تصحيح التنبيه".
و"تصحيح التنبيه" لجمال الدين، محمد بن الحسين الإسنوي الشافعي، المتوفى سنة (٧٧٧ هـ) سماه "تذكرة النبيه".
وشرح القاضي تقي الدين، أبي بكر بن أحمد، المعروف بابن قاضي شهبة الشافعي الدمشقي، المتوفى سنة (٨٥١ هـ) وله نكت على "التنبيه" أيضًا.
وشرح الإمام العلامة موفق الدين، علي بن أبي بكر الأزرق اليمني، المتوفى سنة (٨٠٩ هـ)، سماه "التحقيق الوافي بالإيضاح الشافي"، شرح التنبيه.
وشرح قطب الدين، محمد بن محمد الخيضري الشافعي، المتوفى سنة (٨٩٤ هـ) سماه "مجمع العشاق على توضح تنبيه الشيخ أبي إسحاق".
وشرح الشيخ جلال الدين، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة (٩١١ هـ). وعلى "التنبيه" تعليقة لبرهان الدين الفزاري سماها "الإقليد".
و"للتنبيه" مختصرات منها:
مختصر تاج الدين، عبد الرحيم بن محمد الموصلي، المتوفى سنة (٦٧١ هـ) سماه "النبيه في اختصار التنبيه"، وله "التنويه في فضل التنبيه".
ومختصر الشيخ جلال الدين، محمد بن أحمد المحلي الشافعي، المتوفى سنة (٨٦٤ هـ).
ومختصر أبي الفرج، مفضل بن مسعود التنوخي سماه "اللباب".
ومختصر شرف الدين، أبي القاسم هبة الله بن عبد الرحيم البارزي الحموي الشافعي، المتوفى سنة (٧٣٨ هـ).
و"للتنبيه" منظومات منها:
نظم أبي عبد الله، محمد بن عبد الله الشيباني اليمني، المتوفى سنة (٦٧٥ هـ).
[ ١ / ١٩ ]
ونظم جعفر بن أحمد السراج، المتوفى سنة (٥٠٠ هـ).
ونظم سعيد الدين، عبد العزيز بن أحمد الديري، المتوفى سنة (٦٩٧ هـ).
ونظم ضياء الدين، علي بن سليم الأذرعي، المتوفى سنة (٧٣٠ هـ) في ستة عشر ألف بيت.
ونظم الشيخ الإمام حسين بن عبد العزيز بن الحسين السباعي، خطيب حمص.
ونظم الشهاب أحمد بن سيف الدين بيلبك الظاهري، المتوفى سنة (٧٥٣ هـ) سماه "الروض النزيه في نظم التنبيه".
وعلى "التنبيه" نكات منها:
نكت كمال الدين، أحمد بن عمر بن أحمد النشائي القاهري، المتوفى سنة (٧٥٧ هـ).
ونكت ابن أبي الصيف اليمني، المتوفى سنة (٦٠٩ هـ).
رحم الله الإمام الشيرازي، ونفع المسلمين به وبعلومه .. آمين
[ ١ / ٢٠ ]