يعد "الحاوي الصغير" في الفروع للشيخ نجم الدين، عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني الشافعي من الكتب المعتبرة بين الشافعية، وقيل: إنه اختصار لكتاب "فتح العزيز شرح الوجيز" للرافعي، وممن ذهب إلى هذا القول الذهبي واليافعي وابن حجر، وقيل: إن أصل كتاب "الحاوي" هو كتاب "اللباب" للمصنف نجم الدين عبد الغفار القزويني، وممن ذهب إلى هذا القول زكريا الأنصاري، وهو كتاب وجيز اللفظ، بسيط المعاني، محرر المقاصد، مهذب المباني، حسن التأليف والترتيب، جيد التفصيل والتبويب؛ ولذلك عكفوا عليه بالشرح والنظم، فمن شروحه:
شرح قطب الدين، أحمد بن الحسن بن أحمد الغالي الشافعي، المتوفى سنة (٧٧٩ هـ) وسماه "توضيح الحاوي"، وعليه حاشية للشيخ بدر الدين، حسن بن عمر بن حبيب الحلبي الشافعي، المتوفى سنة (٧٧٩ هـ) وسماها "التوشيح"، أورد فيها زوائد مفيدة من إظهار الفتاوي، وكشف بعض أسرار "الحاوي".
ومنها شرح أبي عبد الله، محمد بن سبط المصنف، سماه "الحاوي" أيضًا.
وشرح الإمام أبي عبد الله، محمد الناشري اليمني الشافعي، المتوفى سنة (٨٧٤ هـ) وسماه "إيضاح الفتاوي في النكت المتعلقة بالحاوي".
[ ١ / ٢٢ ]
وشرح الشيخ علاء الدين، علي بن إسماعيل القونوي، المتوفى سنة (٧٢٩ هـ) ذكر فيه من شروحه شرح الشيخ علاء الدين الطاووسي، يحيى بن عبد اللطيف القزويني الشافعي مدرس المستنصرية ببغداد، وشرح الشيخ الإمام ضياء الدين، عبد العزيز بن محمد الطوسي الشافعي، المتوفى سنة (٧٠٦ هـ) المسمى بـ"المصباح" فأخذ القونوي ما فيهما، فزاد على تعليقة علاء الدين، وأسقط أكثر ما في "المصباح" فصار شرحًا وسيطًا.
وشرح أبي البقاء، محمد بن عبد البر القفطي السبكي الشافعي المتوفى سنة (٧٧٧ هـ).
وشرح سراج الدين، عمر بن علي بن الملقن، المتوفى سنة (٨٠٤ هـ) في مجلدين ضخمين، ولم يوضع عليه مثله سماه" خلاصة الفتاوي في تسهيل أسرار الحاوي"، وله "تصحيح الحاوي".
وشرح بهاء الدين، أحمد بن علي بن السبكي الشافعي، المتوفى سنة (٧٧٣ هـ) شرع في قطعة طويلة، ولم يكمله.
وشرح الشيخ فخر الدين، أحمد بن الحسن الجاربردي، المتوفى سنة (٧٤٦ هـ) ولم يكمله أيضًا، وهو كبير ممزوج، وسماه "الهادي".
وشرح قطب الدين، محمد بن محمود التحتاني الرازي، المتوفى سنة (٧٦٦ هـ) ولم يكمله، وعليه حاشية لتاج الدين، علي بن عبد الله التبريزي، المتوفى سنة (٧٤٦ هـ).
وشرح عثمان بن عبد الملك الكردي المصري الشافعي، المتوفى سنة (٧٣٨ هـ).
وشرح شرف الدين، هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي الحموي الشافعي، المتوفى سنة (٧٣٨ هـ)، سماه "مفتاح الحاوي"، وله "توضيح الحاوي" أيضًا، وله كتاب آخر على "الحاوي" سماه "تيسير الفتاوي في تحرير الحاوي"، ذكر فيه أنه ذكر مسائل "الحاوي" وأوضحها ببسط عبارته المشكلة، وتفصيل ألفاظه المجملة، فيكون كالشرح إلا أنه غير ممتاز عن المتن.
وشرح السيد ركن الدين، حسن بن محمد الإستراباذي الشافعي، المتوفى سنة (٧١٧ هـ).
وشرح القاضي شهاب الدين، أحمد بن إسماعيل بن الحسباني الشافعي، المتوفى سنة (٨١٦ هـ).
وشرح شهاب الدين، أحمد بن عبيد الله الغزي العمري الشافعي، المتوفى سنة (٨٢٢ هـ).
وشرح القاضي زين الدين، زكريا بن محمد الأنصاري، المتوفى سنة (٩١٠ هـ) وسماه "بهجة الحاوي".
و"تصحيح الحاوي" لشهاب الدين، أحمد بن محمد بن الصاحب، المتوفى سنة (٧٨٨ هـ).
[ ١ / ٢٣ ]
و"تصحيح الحاوي" أيضًا للشيخ شهاب الدين، أحمد بن حسين بن حسن بن أرسلان الرملي القدسي الشافعي، المتوفى سنة (٨٤٤ هـ).
وعلى "الحاوي" نكت للقاضي جلال الدين، عبد الرحمن بن عمر البلقيني الشافعي، المتوفى سنة (٨٢٤ هـ).
و"مختصر الحاوي" لشرف الدين، إسماعيل بن أبي بكر بن المقري اليمني، المتوفى سنة (٨٣٦ هـ) وسماه "الإرشاد"، و"مختصره" أيضًا لشهاب الدين، أحمد بن حمدان الأذرعي، المتوفى سنة (٧٨٣ هـ).
وللحاوي منظومات منها:
نظم الملك المؤيد، إسماعيل بن علي الأيوبي، المعروف بصاحب حماة، المتوفى سنة (٧٣٢ هـ) وشرح هذا المنظوم للقاضي شرف الدين، هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي الحموي، المتوفى سنة (٧٣٨ هـ).
ونظم زين الدين، علي بن حسين بن قاسم، المعروف بابن شيخ العوينة، الموصلي الشافعي، المتوفى سنة (٧٥٥ هـ).
ونظم زين الدين، عمر بن مظفر الوردي الشافعي، المتوفى سنة (٧٤٩ هـ) سماه "البهجة الوردية"، وهي خمسة آلاف بيت، ولها شروح منها:
شرح الشيخ شهاب الدين، أحمد بن الحسين بن أرسلان الرملي الشافعي، المتوفى سنة (٨٤٤ هـ) كتب قطعة منه، ولم يكمله.
وشرح الفاضل أبي زرعة، أحمد بن عبد الرحيم العراقي، المتوفى سنة (٨٢٦ هـ).
وشرح القاضي زكريا بن محمد الأنصاري، المتوفى سنة (٩١٠ هـ) وسماه "الغرر البهية"، وله حاشية على شرح أبي زرعة، وحاشية عليه أيضًا للقاضي يحيى بن المناوي.
رحم الله الإمام القزويني، وأعاد عليه من شآبيب رحمته آمين
[ ١ / ٢٤ ]