[أ] تتم ترتيبها حسب وفيات مؤلفيها.
[ب] تم الاعتماد في الغالب على طبعة واحدة للكتاب، وكذا المخطوط، ويشار عند التوثيق من غيرها.
[جـ] كتب الطبقات يتم ذكرها منسوبة لمؤلفيها.
[د] كتب الحديث المطبوعة مع شروحها، يتم ذكرها مع شرحها.
[هـ] في الإحالة إلى نهاية المطلب لإمام الحرمين تم الاعتماد على مخطوطة مكتبة أحمد الثالث بتركيا، وقد تم تكميل نقصها من مخطوطة دار الكتب المصرية، ولاشتراكهما في رقم جزء وهو (٢) فقد تم وضع نجمة (*) على مخطوطة دار الكتب المصرية، وهي تبدأ تقريبًا من وسط كتاب الجمعة إلى نهاية الكتاب.
[و] في الإحالة إلى كتاب مطبوع يتم بيان الجزء - إن وجد - والصفحة، وأما المخطوط فالجزء ورقم اللوحة ورمزها، وأما الرسائل العلمية التي لم تنشر بعد، فرقم الصفحة فقط.
[ المقدمة / ٨٢ ]
[١٠] تم شرح الكلمات الغريبة مع توثيقها.
[١١] تم التعريف بما قد يخفى من المصطلحات الفقهية.
[١٢] تم التعريف بالبلدان والطوائف التي ورد ذكرها في التحقيق في أول موضع وردت فيه، فحسب.
[١٣] تمت نسبة الأشعار إلى قائليها - وهي قليلة.
[١٤] تم اعداد فهارس إرشادية، وهي:
* فهرس للمصادر والمراجع.
* فهرس للموضوعات (١).
هذا والله تعالى نسأل أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفع به، وما كان فيه من توفيق فمن الله تعالى، وما كان فيه من نقص فنعتذر عنه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمَّد، والحمد لله رب العالمين.
المؤلفان
_________________
(١) اكتفينا بفهرس المصادر والمراجع وفهرس الموضوعات في هذه الطبعة، أما في أصل الرسالتين، فقد ذيلتا بفهارس عامة، هي: فهرس الآيات القرآنية - فهرس الأحاديث النبوية - فهرس الآثار - فهرس الأعلام المترجم لهم - فهرس المفردات الغريبة - فهرس الأماكن والبلدان - فهرس المصادر والمراجع - فهرس الموضوعات. (الناشر).
[ المقدمة / ٨٣ ]