(سئل) هل يجوز تقدير أداة الشرط بعد غير الأجوبة الثمانية غير النفي؟
(أجاب) نعم يقع ذلك للفقهاء كثيرا، يقدرون أداة الشرط تحقيقا للعبارة، وصرح أهل المعاني أنه يجوز تقديرها عند وجود قرينة دالة عليها، نحو قوله تعالى: ﴿أم اتخذوا من دونه أولياء فالله هو الولي﴾ أي أن أرادوا أولياء بحق فالله هو الذي يجب أن يتخذ وليا وسيدا وحده، والله أعلم.
(سئل) عن قول القائل:
ما اسم أرض فريد وإن تشا فهو جمع ففيه للفعل وقفه وفيه للحرف وقع
وفيه للجمع صرف وفيه للصرف منع
(أجاب) رحمه الله تعالى:
فحلب هي الفريد لجمع حالب ذا الجمع وحلب الشاة وما لحرف وقع
والجمع مصروف وفرد منع وإن تشا فاصرف كمصر سمع
والله تعالى أعلم.