١) إتحافُ أهل الإسلام بخصوصيات الصّيام.
٢) إتحافُ أهل الفطنة والرياضة بحلّ مشكلات أحكام الحيض والنفاس والاستحاضة.
٣) الإتحاف في أحكام إجارة الأوقاف.
٤) إتحاف ذوي الغِنى والإنافة إلى ما جاء في الصَّدقة والضيافة = الإنافة فيما ورد في الصدقة والضيافة.
٥) أجوبةُ أسئلة الإمام عثمان.
٦) الأجوبة الحَسَنَة عن الأسئلة اليمنة.
٧) أحكام الحمّام.
٨) أحكام الإمامة.
٩) الأدلة المرضية على بطلان الدور في المسألة السُّرَيْجِيَّة.
١٠) أسئلة فقهيّة أجاب عنها ابن حجر.
١١) إصابة الأغراض في سقوط الخيار بالإعراض.
١٢) الإعلام في قواطع الإسلام.
١٣) الإفادة لما جاء في المرض والعيادة.
١٤) الإمداد بشرح الإرشاد = شرح الإرشاد=الشرح الكبير على الإرشاد.
١٥) الانتباه لتحقيق غويص مسائل الإكراه=مسائل الإكراه الحسّي والشرعي في الطلاق.
١٦) إيضاح الأحكام لما يأخذه العُمّالُ والحُكام.
١٧) الإيضاحُ والبيانُ لما جاء في ليلتي الرغائب والنصف من شعبان.
١٨) الإيعاب شرح العُباب.
[ ١ / ٣٠ ]
١٩) تحفةُ المحتاج بشرح المنهاج (^١).
_________________
(١) وهذا أشهرُ كتبه على الإطلاق، وأعمدُ كتب الشيخ ابن حجر ﵀ وأهمها، وأكثرها تداولًا في مطالعات علماء مذهبنا المتأخرين، واعتمادِهم عليها في تقرير المسائل وتحرير الفتاوى. ولأهمية هذا الشرح فقد صرف كثير من علماء مذهبنا هممهم إلى العمل عليها ما بين محشٍ مبينٍ لخباياها، وآخر معترض، وثالث يرد هذا المعترض، ورابع مختصر مقرب لعلومها، وخامس باحث في مصطلحاتها، ومن ذلك: ١) «طرفة الفقير بتحفة القدير». وهي حاشية للشارح ابن حجر نفسه على «التحفة» لكنها لم تتم. ٢) كتاباتٌ للإمام الفقيه عبد الله بن عمر بامخرمة المتوفى سنة ٩٧٢ هـ، وهو ينكّت في كتاباته هذه على «التحفة» في مجلّدين. ٣) حاشية الإمام المحقق أحمد بن قاسم العّبادي، تلميذ ابن حجر المتوفى سنة ٩٩٤ هـ، وله فيها اعتراضاتٌ ونكاتٌ على شرح شيخه. ٤) حاشية الإمام المحقق السّيد عمر البَصْري المكي، تلميذ ابن حجر المتوفى سنة ١٠٣٧ هـ. ٥) حواشي الإمام عبد الله بن سعيد باقشير الحضرمي ثمّ المكي تلميذ السيد عمر البصري. ٦) حاشية العلامة رضي الدّين بن عبد الرّحمن الهيتمي، حفيد ابن حجر المتوفى سنة ١٠٤١ هـ. وقد رَدّ بها اعتراضاتِ ابن قاسم على «التحفة». ٧) كتاباتٌ للإمام عبد العزيز الزّمزمي، سبط ابن حجر المتوفى سنة ١٠٧٢ هـ. ٨) حاشية العلامة الهاتفي، نقل منها العلامة الكردي في الحواشي المدينة (١/ ٤، ٢٣، ٣٣). ٩) حاشية العلامة عبد الحميد الشِّرواني الدّاغستاني، وهي من أكبر الحواشي وأجمعها وأسهلها تناولًا، اعتنى فيها مؤلفُها بتوضيح ما قد يُشكل من عبارات «التحفة» وبيان عود ضمائرها، وذَكَر الخلافَ الواقع بين كتب ابن حجر نفسه، وبينه وبين المتأخرين كشيخ الإسلام والشمسين الرملي والخطيب، مع زياداتٍ مهمةٍ من كتب المتأخرين، وحوى فيها أيضًا مقاصدَ حاشية العلامة ابن قاسم العبادي على «التحفة». ١٠) حاشية العلامة ابن القائد الحُسَيْن بن إبراهيم. ١١) حاشية العلامة المتبحر محمد الطائفي المكي. ١٢) حاشية العلامة الفقيه أبي الرُّوح شرف الدين عيسى بن صبغة الله الكردي الصّفوي، وهي على جزء العبادات. ١٣) كتابةٌ للعلامة الفقيه المفنن أحمد بن محمد الباقاني النابلسي، قال المرادي: وهي فائقة. ١٤) حاشية العلامة صالح بافضل بن محمّد بن عبد الله المتوفى سنة ١٣٣٣ هـ، تبلغ أربع مجلدات كما قال ميرداد. ١٥) حاشية العلامة أبي بكر السّيد شطا الدمياطي البكري، وصل فيها إلى باب البيوع. ١٦) شرح فرائض التحفة، للعلامة محمّد بن سليمان الكردي المتوفى سنة ١١٩٤ هـ. ١٧) حاشيةُ العلامة الكبير الملاّ يحيى بن حسين المَزوري الكُرْدي، تَصَدّي فيها للجواب عن اعتراضات ابن قاسم على «التحفة» وسمّاها: السّراج الوهاج في شرح تحفة المحتاج. وعندي مصورةٌ من مخطوطتها بخط دقيق. ١٨) حاشية العلامة زين الدين أبي الخير عبد الرحمن بن عبد الله السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٠٠ هـ.
[ ١ / ٣١ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . .
_________________
(١) ١٩) حاشية العلاّمة السّيد عبد الرحمن بن عبيد الله السَّقاف، وقد كتب حاشية على كامل «التحفة»، لكنَّ المطبوع منها والمشهور هو ما كتبه على باب القضاء من «التحفة» وسماه «صَوْب الرُّكام في تحقيق الأحكام» وهذا القسم في مجلدين. ٢٠) حواشي العلامة ابن اليتيم، وقع النقل منها في «الفوائد المكية»، ونقل منها العلامة محمد سليمان الكردي في «الحواشي المدنية». ٢١) حاشيةُ العلامة الكَرْدي بفتح الكاف، وهو غير محمد بن سليمان الكردي المشهور المتقدم الذكر فابن سليمان عربي، وصاحب هذه الحاشية فارسي كما أفاده الشرواني. ٢٢) حاشية العلامة إسماعيل بن العلامة عبد الغني بن إسماعيل النابلسي، ذكر المحبي: أنه كان شافعيًا ثم صار حنفيًا. ٢٣) حاشية العلامة أسعد بن عبد الله الحيدري، قال المُدَرِّس: «وهذه الحاشية جليلةُ القدر حاكم فيها المحشين على "التحفة"). ٢٤) حاشية العلامة إبراهيم بن حَيدر الحيدري. ٢٥) حاشية إبراهيم بن فصيح الحيدري. ٢٦) حاشية العلامة حيدر بن محمد، وهو معاصر لابن حجر. ٢٧) حاشية العلامة عبد الرحمن الجلي، وهي زهاء ثلاث مجلدات. ٢٨) حاشية العلامة ابن الخياط. ٢٩) حاشية الملا عبد العظيم المجتهدي، قال المدرِّس: «وكان من المختصيين بمطالعتها - أي: «التحفة» - وتدريسها والتعليق عليها». اهـ ٣٠) حاشية العلامة عيسى بن صبغة الله الحيدري، وهي على جزء العبادات. ٣١) حاشية العلامة محمد رسول. ٣٢) حاشية الملا رسول الذكي، جدُّ محمد رسول سابق الذكر. ولعلَّها التي ذكرها العلامة محمد سليمان الكردي في «الفوائد المدنية». ٣٣) اختصارُ حواشي ابن قاسم العبادي على «التحفة» للعلامة أحمد بن علي جلاخ باقشير. ٣٤) حاشية على «التحفة»، ذُكرت هكذا في فهرس مخطوطات المكتبة الأزهرية من غير ذكر مؤلفها. أما ما كتب عن اصطلاحاتها فمها: ٣٥) «عقودُ الدّرر في مصطلحات تحفة ابن حجر» للعلامة محمد بن سليمان الكُرْدي. وعندي منه مصورةٌ من نسخةٍ خطيةٍ ناقصةٍ محفوظةٍ في مكتبة الأحقاف بتريم. ٣٦) «تذكرةُ الإخوان» في مصطلح «التحفة» ومسائل أخرى للعلامة العُلَيْجي تلميذ الكردي سابق الذكر، وعندي منه مصورة من نسخةٍ خطيّة، والرسالة مطبوعة قديمًا في أول «حاشية» السّيد عمر البصري على «التحفة». ٣٧) «شرح خطبة التحفة» للعلامة الجرهزي. ٣٨) رسالةٌ في مصطلحات «التحفة»، للجرهزي.
[ ١ / ٣٢ ]
٢٠) تجريد الخادم.
٢١) تحذيرُ الثقات من استعمال الكُفتة والقات.
٢٢) تحرير الكلام في القيام عند ذِكر مولد سيّد الأنام ﷺ.
٢٣) تحريرُ المقال في آداب وأحكام وفوائد يحتاج إليها مؤدّبو الأطفال.
٢٤) تحفةُ الزُّوّار إلى قبر النبيّ المختار.
٢٥) التحقيق لما يشملُهُ لفظ العتيق.
٢٦) حاشيةٌ على كتاب الإمام عبد الله باقشير الحضرمي في مسائل الحيض والنفاس.
٢٧) تلخيصُ الإحرا في حكم الطلاق بالإبرا = إيضاح المقررّ من أحكام المحرّر.
٢٨) تنبيهُ الأخيار عن معضلاتٍ وقعت في كتاب الوظائف وأذكار الأذكار.
٢٩) تنبيهُ الغبي إلى السلسبيل الرَّوي في وجوب تحيّة أهل البيت النبوي.
٣٠) تنويرُ البصائر والعيون بإيضاح حكم بيع ساعة من قرار العيون.
٣١) نزهةُ العيون في حُكْم بيع العيون.
٣٢) جوابٌ في الانتصار لاعتماد ترجيح الشيخين والإعراض عماّ سواه.
٣٣) الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرّم.
٣٤) حاشية الإيضاح = منح الفتّاح بكشف حقائق الإيضاح.
٣٥) حاشية التحفة = طرفة الفقير بتحفة القدير.
٣٦) حاشية العباب = كشف النّقاب عن مخبآت العباب.
٣٧) حاشية فتح الجواد.
٣٨) حاشية المنهاج.
٣٩) الحقُّ الوَاضِحُ المقرَّرُ في حكم الوصيّة بالنّصيب المقدّر.
٤٠) ختم المنهاج.
٤١) دَرُّ الغمامة في درّ الطيلسان والعذبة والعِمامة.
٤٢) دوريات الوصية.
٤٣) ذيلٌ على كتابه دوريات الوصية.
٤٤) الذّيلُ على تحرير المقال في آداب وأحكام وفوائد يحتاج إليها مؤدبو الأطفال.
٤٥) رفعُ الشُّبَهِ والرّيب عن حكم الإقرار بأخوّةِ الزّوْجة المعروفة النَّسَب.
٤٦) سوابغ المَدَد في العَمَل بمفهوم قول الواقف من مات وله ولد.
[ ١ / ٣٣ ]
٤٧) شرح ديباجة المنهاج.
٤٨) شرح رسالة في آداب قرآءة القرآن.
٤٩) شرحُ مختصر الشيخ أبي الحَسَن البكري في الفقه.
٥٠) شرحُ مختصره النعيم وهو مختصرُ روض الطالب لابن المقري، واسم هذا الشرح بشرى الكريم.
٥١) شرح مختصر الروض.
٥٢) شرح فرائض الحَلِيمي.
٥٣) شرحُ منظومة ابن المقري في الفرائض.
٥٤) شروطُ الوضوء.
٥٥) شَنُّ الغارة على مَنْ أبْدى معّرة تقوّله في الحِنّا وعوارَه.
٥٦) العتقُ في الوقف.
٥٧) العملُ بالمفهوم في الوقف.
٥٨) الفتاوى الصُّغرى.
٥٩) الفتاوى الكبرى الفقهيّة.
٦٠) فتحُ الجواد بشرح الإرشاد = الشرح الصغير على الإرشاد
٦١) الفقه الجلي في الرّدّ على الخلي.
٦٢) قرّةُ العَيْن ببيان أنَّ التبرُّع لا يبطلُه الدَّين.
٦٣) القول الجلي في خفض المعتلي.
٦٤) كشف الغين عمّن ضل عن محاسن قرَّة العين.
٦٥) كشفُ الغَين عن أحكام الطاعون وأنه لا يَدْخُلُ البلدَين.
٦٦) كفُّ بلعفيف عن الخطأ والخَطَلِ والتحريف.
٦٧) كفُّ الرَّعَاع عن محّرماتِ اللهْوِ والسّماع.
٦٨) مؤلف في المخاصمة في أمر الدنيا.
٦٩) مختصر الإرشاد.
٧٠) مختصر الإيضاح.
٧١) مختصر الرّوض = النّعيم.
٧٢) مختصر الروض.
[ ١ / ٣٤ ]
٧٣) مسائل في الفقه.
٧٤) مسائل في الفقه منقولة عن ابن حجر.
٧٥) المستعذَب في حكم بيعِ الماء وساعةٍ من قراره وتحقيقِ الحكم بالموجَب.
٧٦) مناسك الحج.
٧٧) المناهل العَذْبة في إصلاح ما وَهى من الكعبة.
٧٨) المنهج القويم بشرح مَسَائل التعليم.
٧٩) نزهة العيون في حُكْم بيع العيون.
٨٠) النعيم.
٨١) مؤلفٌ في الأسرار.
٨٢) الوصية.
الأجزاء والشروح الحديثية ومتعلقاتها:
١) مؤلف في مشيخته وخرقة تصوفه وأسانيده.
٢) مؤلف آخر في مشيخته وخرقة تصوفه وأسانيده.
٣) الأذكار.
٤) الأربعون العَدْلية = الأربعون حديثًا في العَدْل = الفضائل الكاملة لذوي الولايات العادلة.
٥) الأربعون في الجهاد.
٦) ارتياحُ الأرواح الزكية لصحيح الشواهد النبوية.
٧) إسعافُ الأبرار شرح مشكاة الأنوار.
٨) الإفصاح عن أحاديث النكاح.
٩) إلصاق عوار الهَوَس بمن لم يَفْهم الاضطراب في حديث البسملة عن أنس.
١٠) جزءٌ في العمامة النبوية.
١١) ختم البخاري.
١٢) زوائد سنن ابن ماجه.
١٣) شرح أحاديث نبوية.
١٤) فتح الإله بشرح المشكاة.
١٥) فهْرسة صُغرى.
[ ١ / ٣٥ ]