١٦٨ - وَلِلصَّلَاةِ سُنَّتَانِ قَبْلَهَا … وَسُنَّتَانِ فِي خِلَالِ فِعْلِهَا
١٦٩ - فَالْأَوَّلُ الأَذَانُ وَالإِقَامَةْ (^٦) … لِفَرْضِهَا حَتَّى القَضَا (^٧) إِذْ رَامَهْ (^٨)
_________________
(١) (ق): (وتطمئن).
(٢) (ك): (ولتطمئن).
(٣) التفصيل الوارد في هذا البيت من زيادة الناظم على الأصل.
(٤) (ك): (فالأولا). وما تضمنه هذا البيت تتمة مزيدة من الناظم.
(٥) التصريح بهجران التلفظ بنية الخروج من زيادة الناظم على الأصل.
(٦) (ك): (مع إقامته).
(٧) (ظ): (الأدا).
(٨) (ك): (لفرضه أدائه وفائته). وبيان سنية الأذان والإقامة للأداء والقضاء من زيادة الناظم.
[ ٩٠ ]
١٧٠ - وَالثَّانِ أَوَّلُ التَّشَهُّدَينِ … فِي كُلِّ فَرْضٍ فَوقَ (^١) رَكْعَتَين
١٧١ - كَذَا القُنُوتُ آَخِرًَا إِذَا اعْتَدَلْ … فِي الصُّبْحِ بَلْ فِي الخَمْسِ إِنْ أَمَرٌ نَزَلْ (^٢)
١٧٢ - كَذَا قُنُوتُ الوِتْرِ فِي قِيَامِهِ … مِنْ نِصْفِ شَهْرِ الصَّومِ لِاخْتِتَامِه