١٥٩ - أَرْكَانُهَا عَلَى الطَّرِيقِ الآَتِيَةْ … بِعَشْرَةٍ تُعَدُّ مَعْ ثَمَانِيَةْ
١٦٠ - نِيَّتُهَا مَعْ لَفْظِ تَكْبِيرٍ صَدَرْ … مَعَ القِيَامِ فِي الفُرُوضِ إِنْ قَدَرْ
١٦١ - وَبَعْدَهُ القِرَاءَةُ (^٥) المُسْتَكْمِلَةْ … فَاتِحَةَ الكِتَابِ مِنْهَا البَسْمَلَةْ
_________________
(١) (ك): (تفِ). ما تضمنته الأبيات الثلاثة الأخيرة من تفصيل لعدد وماهية كل من صلاة الضحى وصلاة الليل وصلاة التراويح، من زيادة الناظم على الأصل.
(٢) ذكر الأصل خمسة شروط للصلاة قبل الدخول فيها، حيث فَصَلَ طهارة البدن عن طهارة المكان، وضم طهارة اللباس إلى ستر العورة بطاهر، وجمع الناظم بين طهارة المكان واللباس والبدن فجعلهما واحدًا.
(٣) (ق): (ويستر).
(٤) (ق): (خلي).
(٥) (ق) (ز) (ظ): (القراة).
[ ٨٩ ]
١٦٢ - وَبَعْدَهَا ارْكَعْ وَاطْمَئِنَّ رَاكِعَا … ثُمَّ اعْتَدِلْ وَلْتَطْمَئِنَّ (^١) رَافِعَا
١٦٣ - وَاسْجُدْ إِذًَا ثُمَّ اطْمَئِنَّ (^٢) سَاجِدَا … وَبَعْدَهُ اجْلِسْ وَاطْمَئِنَّ قَاعِدَا
١٦٤ - وَبَعْدَهُ اسْجُدْ سَجْدَةً كَالسَّابِقَةْ … وَاعْدُدْهُمَا رُكْنًَا بِلَا مُفَارَقَةْ (^٣)
١٦٥ - وَهَكَذَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَلَا … تَكْبِيرَهَا مَعْ نِيَّةٍ فَأَوَّلَا (^٤)
١٦٦ - وَاجْلِسْ أَخِيرًَا وَأتِ بِالتَّشَهُّدِ … وَبَعْدَهُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد
١٦٧ - وَنِيَّةُ الخُرُوجِ فِي قَولٍ هُجِرْ (^٥) … مُسَلِّمًَا مُرَتِّبًَا كَمَا ذُكِرْ