إنَّ جميعَ ما تركَهُ العمريطيُّ منْ مُصنَّفاتٍ، إنَّمَا هيَ منظوماتٌ لمتونٍ علميَّةٍ مشتهرِةٍ، ولعلَّ كتابَ (هدايةُ المشتاقِ الهائمِ إلى رؤيَا النَّبيِّ - ﷺ -)، مؤلَّفٌ غيرُ منظومٍ، وكذلكَ كتابَهُ في منعِ القهوةِ الذي نظمَهُ بعدَ ذلكَ، وهذِهِ الكتبُ والمنظوماتُ هيَ:
_________________
(١) انظر خلاصة الأثر ١/ ٣١٥.
[ ١٩ ]
١ - الدُّرَّةُ البهيَّةُ نظمُ الآجرُّوميَّةِ (^١). ومتنُ الآجروميَّةِ في النَّحوِ … لمحمَّدِ بنِ محمَّدٍ بنِ داودَ الصنهاجيِّ المعروفِ ب (ابنِ آجرُّومَ) (ت ٧٢٣ هـ).
٢ - تسهيلُ الطُّرقاتِ نظمُ الورقاتِ (^٢). ومتنُ الورقاتِ في أصولِ الفقهِ لأبي المعالي عبدِ الملكِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حيوَيهِ الجوينيِّ (ت ٤٧٨ هـ).
٣ - نهايةُ التَّدريبِ نظمُ غايةِ التَّقريبِ (^٣). ومتنُ غايةِ التَّقريبِ في الفقهِ الشَّافعيِّ، للقاضي أبي شجاعٍ، أحمدِ بنِ الحسينِ الأصفهانيِّ (ت ٥٩٣ هـ).
٤ - التَّيسيرُ نظمُ التَّحريرِ (^٤). والمتنُ هوَ (تحريرُ تنقيحِ اللبابِ) في الفقهِ الشَّافعيِّ، للقاضي زكريَّا بنِ محمَّدٍ الأنصاريِّ (ت ٩٢٦ هـ).
٥ - المقدِّمةُ المنصورةُ في منعِ القهوةِ المشهورةِ (^٥). والمتنُ والأصلُ كلاهُمَا للعمريطيِّ ﵀، أشارَ لذلكَ في خاتمةِ النَّظمِ:
لخَّصتُهَا في نحوِ ثلثِ أصلِهَا … وأصلُهَا مشهورةٌ مِنْ قبلِهَا
_________________
(١) طبع في مكتبة آل ياسر - مصر - ١٤١٥ هـ - بتحقيق: محمد بن عبد الرحيم العامري.
(٢) طبع في دار الصميعي مع متن الورقات الأصل - الرياض - ١٤١٦ هـ.
(٣) طبع في دار البشائر الإسلامية - بيروت - ١٤٢٢ هـ - بتحقيق: محمد حسن حبنكة الميداني.
(٤) طبع في المطبعة الميمنية - ١٣١٤ هـ - بهامش شرح نظم التحرير للشرقاوي، وطبع بمطبعة دار إحياء الكتب العربية - لعيسى بابي الحلبي - بهامش كتاب بهجة الحاوي للماوردي.
(٥) توجد نسخة منها في مكتبة جوتا - ألمانيا - رقم الحفظ: ٢١٠٧، ونسخة في مكتبة الملك فيصل للبحوث - رقم: (١٢٣٥ - ٩ - ف)، بعنوان: منظومة في تحريم القهوة، ووردت في فهارس آل البيت بعنوان (نظم في ذم القهوة) ر ١٠٢٨.
[ ٢٠ ]
كلتاهُمَا للشَّرفِ العمرطي … ذي العجزِ والتَّقصيرِ والتَّفريط
٦ - المجمعُ في نظمِ اللُّمعِ. ومتنُ اللمعِ في الرِّياضيَّاتِ والفرائضِ لأحمدَ بنِ محمَّدٍ بنِ عليٍّ الهائمِ، المقدسيِّ (ت ٨٨٧ هـ) (^١).
٧ - هدايةُ المشتاقِ الهائمِ إلى رُؤيَا النَّبيِّ - ﷺ - (^٢).
***