١. الاسمُ المدوَّنُ على النُّسخةِ: كتابُ نهايةِ التَّدريبِ نظمُ غايةِ التَّقريبِ.
٢. اسمُ المؤلِّفِ على النُّسخةِ: للإمامِ العلَّامةِ والحبرِ الفهَّامةِ، الشَّيخُ عُميرُ العمريطيُّ، الشَّرفيُّ، الشَّافعيُّ، ﵀، آمين. قالَ النَّاسخُ: (وفي بعضِ النُّسخِ اسمُ النَّاظمِ: وهوَ شرفُ الدِّينِ بنُ نورِ الدِّينِ).
٣. مكانُ النُّسخةِ: فلسطينُ (القدسُ) مديريَّةُ أوقافِ جنين.
٤. رمزُ النُّسخةِ: (ج). نسبةً لجنين.
٥. رقمُ النُّسخةِ: جنين (١٢)، وفي آخرِ النُّسخةِ مكتوبٌ: نهايةُ المخطوطِ (٦٥٥/ ٢).
٦. عددُ الأجزاءِ أو الأوراقِ: واحدَةٌ وأربعونَ (٤١) ورقةً مزدوجةً، وواحدَةٌ وثمانونَ (٨١) ورقةً مفردةً.
٧. بدءُ النُّسخةِ وختامُهَا:
١) أوَّلُ النُّسخةِ: (كتابُ نهايةِ التَّدريبِ نظمُ غايةِ التَّقريبِ، للإمامِ العلَّامةِ والحبرِ الفهَّامةِ: الشَّيخِ عميرٍ العمريطيِّ، الشَّرفيِّ، الشَّافعيِّ، ﵀، آمينَ … بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ الذي قد اصطفى للعلمِ خيرَ خلقِهِ وشرَّفَا).
2) آخرُ النُّسخةِ: (فالحمدُ للهِ على تمامِهِ ثمَّ صلاةُ اللهِ معْ سلامِهِ، على النَّبيِّ وآلِهِ وصحبِهِ والتَّابعينَ ثمَّ كلّ حزبِهِ. وقدْ كانَ الفراغُ مِنْ كتابةِ هذَا المتنِ الشَّريفِ في غُرةِ جمادى الأولَى سنةَ ألفٍ ومئتينِ وخمسٍ وتسعينَ مِنَ الهجرةِ
[ ٦٣ ]
الشَّريفةِ على صاحبِهَا أفضلُ الصَّلاةِ وأتمُّ السَّلامِ، بقلمِ الفقيرِ الحقيرِ المعترفِ بالذَّنبِ والتَّقصيرِ، أسعدَ بنِ أحمدَ، مِنْ قريةِ برقينَ، غفرَ اللهُ لهُ ولوالديهِ والمسلمينَ أجمعينَ، آمين، اللهمَّ آمين).
٨. اسمُ النَّاسخِ: أسعدُ بنُ أحمدَ.
٩. تاريخُ النَّسخِ: شهرُ جمادى الأوَّل، سنةَ ألفٍ ومئتينِ وخمسٍ وتسعينَ (١٢٩٥ هـ). وفي تتمَّةِ تاريخِ النُّسخةِ بياضٌ فيهِ ذكرُ اليومِ مِنَ الشَّهرِ، لمْ أستطعِ التَّعرُّفَ إليهِ.
١٠. عددُ الأسطرِ، وعددُ الكلماتِ وسطيًَّا: اشتملتْ كلُّ صفحةٍ على سبعةَ عشرَ سطرًَا في الأعمِّ الأغلبِ، وعلى (١٤٠) إلى (١٥٠) كلمةً في الصَّفحةِ الواحدةِ.
١١. نوعُ الخطِّ، وصفاتُهُ، ولونُ الكلماتِ: كُتِبَ بخطِّ الرُّقعةِ، باللَّونِ الأسودِ.
١٢. ملاحظاتٌ على النُّسخةِ: جميعُ الصَّفحاتِ (ب) فيهَا بياضٌ بالشقِّ الأيسرِ للصَّفحةِ، أدَّى إلى طمسِ نصفِ الشَّطرِ الثَّاني مِنْ كلِّ بيتٍ فيهَا، والصَّفحةُ الأولى مِنَ النَّظمِ مُبتلَّةٌ بالماءِ، والنُّسخةُ مختومةٌ بختمِ إدارةِ الأوقافِ الإسلاميَّةِ – القدسُ – قسمُ إحياءِ التُّراثِ الإسلاميِّ – ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.
وذكرَ النَّاسخُ في مقدِّمةِ هذهِ المخطوطةِ ما يُشيرُ إلى مقابلتِهَا بغيرِهَا مِنَ النُّسخِ.
والنُّسخةُ مضبوطةٌ ضبطًَا تامًَّا بالشَّكلِ.
***
[ ٦٤ ]
صورة أول صفحة من المخطوطة
[ ٦٥ ]
الصفحة الأخيرة من المخطوطة
[ ٦٦ ]
البابُ الرَّابعُ
تحقيقُ متنِ نهايةِ التَّدريبِ نظمِ غايةِ التَّقريبِ
[ ٦٧ ]