لقد حظي بالجلوس إلى الشافعي والأخذ عنه خلائق لا يحصون عدًّا، ولكن اشتهر بالنقل عنه، وحَمْلِ علمه عشرةٌ: أربعة منهم نقلوا المذهب القديم الذي أملاه بالعراق، وهؤلاء هم:
١ - الزعفراني، أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح البغدادي الزعفراني، سُمع يقول: إني لأقرأ كتب الشافعي وتقرأ عليَّ منذ خمسين سنة. ت ٢٦٠ هـ
٢ - أحمد بن حنبل، أعرف من أن يعرّف، ولد سنة ١٦٤ هـ وتوفي ٢٤١ هـ
٣ - أبو ثور، إبراهيم بن خالد بن اليمان، الكلبي البغدادي، تبع الشافعي، وحمل فقهه، وأقرأ كتبه، وكان له مع ذلك اجتهاداته التي استقلّ بها، حتى عُدَّ من الأئمة أصحاب المذاهب. ت ٢٤٠ هـ
٤ - الكرابيسي، أبو علي الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي البغدادي، جمع بين الفقه والحديث، أخذ الفقه عنه خلق كثير. ت ٢٤٥ هـ
أما رواة المذهب الجديد، فهم ستة:
١ - البويطي، أبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي المصري، نُسب إلى بويط من صعيد مصر، وهو أكبر أصحاب الشافعي المصريين، وله المختصر المشهور الذي اختصره من كلام الشافعي ﵁، ولما اختصره قرأه على الشافعي بحضرة الربيع، فلهذا يُروى عن الربيع أيضًا، وكان الشافعي يعتمد البويطي في الفتيا، واستخلفه على أصحابه بعد موته. وكانت وفاته ببغداد سنة ٢٣٢ هـ
_________________
(١) انظر الشكل الثاني الذي يبين سلسلة التفقه عن الشافعي.
[ ١١٥ ]
¬الشكل الثاني: يبين سلسلة التفقه عن الشافعي إلى ما قبل ظهور طريقتي الخراسانيين والعراقيين
من الطبقة الأولى: (الذين جالسوا الشافعي وسمعوا عنه)
اشتهر بالنقل عنه عشرة من كبار الصحابة:
أ- رواة المذهب القديم
١ - الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني* (ت ٢٦٠ هـ)
٢ - ابن حنبل* (ت ٢٤١ هـ)
٣ - أبو ثور* (ت ٢٤٠ هـ)
٤ - أبو علي الكرايسي* (سنة ٢٤٥ هـ)
ب- رواة المذهب الجديد
١ - البويطي* (ت ٢٣١ هـ)
٢ - حرملة * (ت ٢٤٣)
٣ - الربيع الجيزي* (ت ٢٥٦ هـ)
٤ - المزني * (سنة ٢٦٤ هـ)
٥ - الربيع* (ت ٢٧٠ هـ)
٦ - يونس بن عبد الأعلى* (سنة ٢٦٤ هـ)
من الطبقة الثانية:
١ - إبراهيم* البلدي (نحو ٢٩٩ هـ)
٢ - أحمد * بن بنت الشافعي (ت ٢٩٥ هـ)
٣ - أحمد بن سيار (ت ٢٦٨ هـ)
٤ - الأنماطي* (ت ٢٨٨ هـ)
٥ - داود بن علي * (ت ٢٩٠ هـ)
٦ - عبدان (ت ٢٩٣ هـ)
٧ - محمد بن نصر المروزي* (ت ٢٩٤ هـ)
من الطبقة الثالثة:
١ - أبو أحمد الجرجاني (ت ٣٦٥ هـ)
٢ - أبو إسحاق المروزي * تفقه بابن سريج (ت ٣٤٠ هـ)
٣ - الاصطخري* فقيه العر اق (ت ٣٢٨ هـ)
٤ - أبو بكر الإسماعيلي * (ت ٣٧١ هـ)
٥ - أبو بكر الصبغي (ت ٣٤٢ هـ)
٦ - أبو بكر الصيرفي* تفقه بابن سريج (ت ٣٣٠ هـ)
٧ - أبو بكر الفارسي * تفقه بابن سريج وقيل باصحاب الشافعي
(ت ٣٠٥ وقيل ٣٥٠ هـ)
٨ - أبو بكر المحمودي * المروزي (ت بعد ٣٠٠ هـ)
٩ - أبو بكر النيسابوري ابن خزيمة (ت ٣١١ هـ)
١٠ - ابن الحداد * تفقه بابي إسحاق (ت ٣٤٥ هـ)
١١ - ابن حَزبويه* البغدادي (ت ٣١٩ هـ)
١٢ - أبو الحسن الجوري (ت بعد ٣٠٠ هـ)
١٣ - أبو حفص ابن الوكيل البابشامي (ت بعد ٣٠٠ هـ)
١٤ - الخِضري * شيخ القفال (نحو ٣٧٣ هـ)
١٥ - ابن خيران * تفقه بالأنماطي (ت ٣٢٠ هـ)
١٦ - زاهر السرخسي* تفقه بأبي إسحاق (ت ٣٨٩ هـ)
١٧ - الزبيري * أبو عبد الله صاحب الكافي (ت ٣١٧ هـ)
١٨ - أبو زرعة الدمشقي الثقفي (ت ٣٠٢ هـ)
١٩ - أبو زيد المروزي* شيخ القفال (ت ٣٧١ هـ)
٢٠ - ابن سريج* تفقه بالأنماطي (ت ٣٠٦ هـ)
٢١ - سهل الصعلوكي* (ت ٤٠٤)
٢٢ - الشيخ أبو حامد الاصفراييني (ت ٤٠٦)
٢٣ - القاضي أبو حامد المرورّوذي * (ت ٣٦٢)
٢٤ - صاحب التقريب: القاسم بن محمد الشاشي* (ت نحو ٣٣٩ هـ)
٢٥ - صاحب التلخيص: ابن القاص * تفقه بابن سريج (ت ٣٣٥ هـ)
٢٦ - أبو الطيب بن سلمة* (ت ٣٠٨ هـ)
٢٧ - أبو علي الطبري* تفقه بابن أبي هريرة (ت ٣٥٠ هـ)
٢٨ - أبو علي بن أبي هريرة* تفقه بابن سريج وأبي إسحاق (ت ٣٤٥ هـ)
٢٩ - أبو عوانة (ت ٣٣٦ هـ)
٣٠ - أبو القاسم الصيمري تخرج به الماوردي (ت ٣٨٦ هـ)
٣١ - القفال الكبير* (ت ٣٦٥ هـ)
٣٢ - الماسَرجسي* أبو الحسن (ت ٣٨٤ هـ)
٣٣ - ابن المنذر (ت ٣١٩ هـ)
٣٤ - أبو يحى البلخي * (ت ٣٣٠ هـ)
_________________
(١) * نجمة يعني أنه مذكور في (نهاية المطلب)
[ ١١٦ ]
¬٢ - حَرْملة بن يحيى بن عبد الله بن حَرْملة بن عمران بن قُراد، التُّجِيبي: نسبة إلى قبيلة تُجِيب: بضم المثناة الفوقية وكسر الجيم وسكون الياء. وقولهم: قال حرملة، معناه قال الشافعي في الكتاب الذي نقله عنه حرملة، فسُمّي الكتاب باسم راويه مجازًا.
روي عن الخطابي أنه قال: إن أصحاب الشافعي المتقدمين يعتمدون روايات المزني، والربيع المرادي عن الشافعي ما لا يعتمدون حرملة والربيع الجيزي، ت ٢٤٣ هـ
٣ - الربيع الجيزي، أبو محمد، الربيع بن سليمان بن داود، الأزدي، مولاهم، المصري، الأعرج، وقيل: ابن الأعرج، والجيزي نسبة إلى الجيزة تقع قبالة القاهرة على الجانب الغربي من النيل، كان فقيها صالحًا، وعلى طول صحبته للشافعي كان قليل الرواية عنه، وإنما روى عن عبد الله بن عبد الحكم كثيرًا، وعن ابن وهب. ت ٢٥٦ هـ
٤ - المزني، أبو إبراهيم، إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق، المزني، المصري، الإمام الجليل ناصر المذهب، كان معظمًا بين أصحاب الشافعي، وكان جبلَ علمٍ، مناظرًا محجاجًا، زاهدًا مجتهدًا، صنف كتبًا كثيرةً: الجامع الكبير، والجامع الصغير، والمختصر، والمنثور، والمسائل المعتبرة، والترغيب في العلم، وكتاب الوثائق، وكتاب العقارب، وكتاب نهاية الاختصار، وهو إمام الشافعيين، وأعرفهم بطرقه وفتاويه، وما ينقله عنه.
ومختصره أصل الكتب المصنفة في مذهب الشافعي، وعلى مثاله رتبوا، ولكلامه فسروا وشرحوا، وأخذ عنه خلائق من علماء خراسان والعراق والشام، توفي بمصر سنة ٢٦٤ هـ
٥ - يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص بن حيان، أبو موسى، الصَّدَفي، المصري، الفقيه المقرىء، قرأ القرآن على ورش وغيره، وأقرأ الناس، روى عنه مسلم والنسائي وأبو عوانة، والنيسابوري، صاحب الشافعي، وأحد رواة مذهبه الجديد، وانتهت إليه رياسة العلم بمصر، وهو من المكثرين في الرواية عن
[ ١١٧ ]
¬الشافعي والملازمين له، كان كثير الورع، متين الدين، توقي بمصر سنة ٢٦٤ هـ ودفن في مقابر الصدقة.
٦ - الربيع المرادي، أبو محمد، الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل، المرادى، مولاهم، المؤذن، المصري، راوي اكثر كتب الشافعي، وقال الشافعي في حقه: " الربيع راويتي " وقال: "ما أخذ مني أحد ما أخذ الربيع" وهو أثبت أصحاب الشافعي في الرواية عنه؛ حتى لو تعارض هو وأبو إبراهيم المزني، لقدم الأصحاب روايته، مع علو قدر أبي إبراهيم علمًا ودينًا، وجلالة، وموافقة ما رواه للقواعد، وكانت الرحلة في كتب الشافعي إليه من الآفاق، وكانت وفاته بمصر سنة ٢٧٠ هـ