وفيه أربعة مطالب:
المطلب الأول: صورةُ المسألةِ، وتحريرُ محل الشذوذ
المطلب الثاني: القائلون بهذا الرأي من المعاصرين
المطلب الثالث: وجه شذوذ هذا القول
المطلب الرابع: الأدلة والمناقشة
[ ١ / ١٩٥ ]
(وكم من حديث منسوخ وهو صحيح من حيث الصناعة الحديثية).
ابن حجر ﵀
فتح الباري (١/ ٣٩٧)
[ ١ / ١٩٦ ]