"الأوسط" كتاب عزيز نادر الوجود، وقد اجتهدنا قدر طاقتنا للمّ شتات الكتاب، لكن ما زال الجزء الثاني منه مفقودًا، وهو متضمن كتاب: "الزكاة، والصيام، والحج، وبعض أبواب الجهاد".
وقد تحصَّل لدينا عدة نسخ من مخطوط الكتاب:
- النسخة الرئيسية للكتاب، والتي اعتمدناها أصلًا له، هي نسخة آياصوفيا وتعد هي الأكبر حيث تتكون من أربع مجلدات، إلا أنها ينقصها المجلد الثاني، ومع هذا فهي تعد أكمل نسخة للكتاب، ولقد حصلنا على صورة منها من مكتبة الشيخ/ عبد الرحمن بن عقيل - جزاه الله كل خير.
المجلد الأول: كُتب على غلافه: المجلد الأول من كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف.
يبدأ بـ: ذكر فرض الطهارة، وينتهي بـ: فإن لم يكن كذلك فعلى ما قال أحمد والله أعلم، يتلوه كتاب الزكاة.
وهو بخط نسخ، وعدد أوراقه ٣٠٩ ورقة، كل ورقة بها ٣٣ سطرًا.
المجلد الثالث: كتب على غلافه: المجلد الثالث من كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف.
يبدأ بـ: جماع أبواب الأمان.
[ ١ / ١٩٥ ]
وينتهي بـ: ليس هذا بالكذب إذا كانت إرادته أنها قد كانت عليه بتسعين، والله أعلم بالصواب، يتلوه باب السلم.
وهو بخط نسخ، وعدد أوراقه ٣٤٨ ورقة، كل ورقة بها ٣٣ سطرًا.
المجلد الرابع: كتب على غلافه: المجلد الرابع من كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف.
يبدأ بـ: كتاب السلم، جماع أبواب السلم.
وينتهي بـ: وميراثه لورثته المسلمين في مذهبهم جميعًا، آخر كتاب المرتد، وهو آخر الكتب لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الكتاب الأوسط.
وهي بخط نسخ، وعدد أوراقه ٣٥٩ ورقة، كل ورقة بها ٣٣ سطرا، وسقط من هذا المجلد الورقة ٣٢، وكتب في آخرها اسم الناسخ وتاريخ الانتهاء من النسخ، ولكننا لم نتمكن من قراءتها لعدم وضوح صورة آخر ورقة من المخطوط.
- صورة من نسخة المكتبة المحمودية، حصلنا على صورة منها من مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ورمزنا لها بالرمز (ح).
تبدأ بـ: كتاب أحكام السراق.
وتنتهي بـ: آخر كتاب المرتد وهو آخر الكتب لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الكتاب الأوسط.
وهي بقلم نسخي جميل بيد محمد بن عبد الله الطلحاوي، انتهى من نسخها في سادس عشر شوال سنة سبع وثمانين وسبعمائة، كما كُتب في آخر النسخة. وعدد أوراقها ٢٦٧ ورقة، كل ورقة ١٩ سطرًا.
- صورة من نسخة مكتبة محمد مظهر الفاروقي الخاصة بالمدينة المنورة (٢٧٩ فقه) كتب في أول المخطوطة بخط مغاير: كتاب
[ ١ / ١٩٦ ]
"الإشراف في مسائل الإجماع والخلاف"، وهي من "الأوسط"، ورمزنا لها بالرمز (م).
تبدأ بـ: يكرون أرضهم بالثلث والربع وبطعام مسمى.
وتنتهي بـ: وإن قال لزوجته أنت طالق إن دخلت هاتين الدارين.
وهي بقلم نسخي من خطوط القرن الثامن ظنًّا، وأوراقها الأخيرة - بمقدار ٢٩ ورقة - وكذلك بعض أوراق بالداخل بخط معتاد، والنسخة مقابلة، وبأولها ذكر أبواب الكتاب بخط مغاير.
وعدد أوراقها ١٣٩ ورقة، كل ورقة بها ٢٥ سطرًا.
- صورة من نسخة مكتبة رضا رامبور بالهند، حصلنا على صورة منها من مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، كُتب على غلافها: المجلد الرابع من كتاب الأوسط، ورمزنا لها بالرمز (ر)، واعتبرناها أصلًا في هذا الجزء إلى أن بلغت أول جماع أبواب الأمان، وهو أول المجلد الثالث من نسخة آياصوفيا، التي هي أصل الكتاب.
تبدأ بـ: ذكر أخذ الجزية من ثمن الخمر والخنازير.
وتنتهي بـ: آخر كتاب الجهاد ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب آداب القضاة.
وهي بقلم نسخي بيد محمد بن هبة الله البكري المالكي المغربي، انتهى من نسخها في الثامن عشر لشهر رمضان من سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة، كما كُتب في آخر النسخة.
وعدد أوراقها ١٩٦ ورقة، كل ورقة ١٩ سطرًا.
- صورة من نسخة مكتبة روضة الحديث بالهند، حصلنا على صورة منها من مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ورمزنا لها بالرمز (ض).
وهي نسخة ثانية من القطعة السابقة.
[ ١ / ١٩٧ ]
تبدأ بـ: ذكر أخذ الجزية من ثمن الخمر والخنازير.
وتنتهي بـ: آخر كتاب الجهاد ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب آداب القضاة.
وهي بقلم نسخي معتا د، وعدد أوراقها ٦٦ ورقة، كل ورقة بها ٣١ سطرًا.
- صورة من نسخة دار الكتب المصرية للسفر الثالث من كتاب "الإشراف على مذاهب أهل العلم"، كذا كتب على غلافها، وجاء في آخرها كتاب الغصب، وهو على نسق كتاب الأوسط من ذكر الأحاديث والآثار، وليس على نسق كتاب الإشراف الذي لا يذكر الأحاديث والآثار، ورمزنا لها بالرمز (ك)، واعتبرناها "الأصل" في كتاب الغصب هذا. ونبهنا على ذلك في أول الكتاب.
تبدأ بـ: كتاب الشفعة، باب ذكر إثبات الشفعة للشريك.
وتنتهي بـ: تم كتاب الغصب وبتمامه كمل كتاب الإشراف لابن المنذر.
وهي بقلم نسخي بيد علي بن عمر بن عبد الله بن مسعود اليماني الشافعي، انتهى من نسخها في السابع والعشرين من شهر المحرم سنة أربع وثلاثين وسبعمائة.
وعدد أوراقها ٢٢٩ ورقة، بدأ كتاب الغصب من (ق ٢٠٦)، كل ورقة بها ٢٥ سطرًا.
- صورة من نسخة مكتبة أحمد الثالث للجزء الثاني من كتاب الإشراف على مذاهب الأشراف، حصلنا على صورة منها من دار الكتب المصرية، وجاء في آخرها كتاب الغصب، وهو بخط مغاير عن خط المخطوط، وبها طمس في بعض الورقات.
وهي نسخة ثانية لكتاب الغصب، ورمزنا لها بالرمز (أ).
تبدأ بـ: كتاب النكاح، باب التحذير من فتنة النساء.
[ ١ / ١٩٨ ]
وتنتهي بـ: ولا يفارق أحدًا من الجانبين الغرم.
وهي بقلم حديث من القرن التاسع، وعدد أوراقها ٣٦٦ ورقة، بدأ كتاب الغصب من (ق ٣٥٠)، كل ورقة بها ٢٣ سطرًا.
كما حصلنا عى نسختين من أول كتاب اختلاف العلماء لابن المنذر، واعتبرناهما نسختين مساعدتين للمجلد الأول من الأوسط وهما:
- صورة من نسخة دار الكتب المصرية للمجلد الأول من كتاب اختلاف العلماء، كُتب على غلافها: المجلد الأول من اختلاف أبي بكر بن المنذر، ورمزنا لها بالرمز (د).
تبدأ بـ: ذكر فرض الطهارة.
وتنتهي بـ: (لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع). وهو آخر باب ذكر اختلاف أهل العلم في القرى التي يجب على أهلها الجمعة.
وهي بقلم نسخي معتاد، وعدد أوراقها ١٣٣ ورقة، واختلف الخط عدة مرات؛ ولذلك لم ينتظم عدد السطور في الصفحة.
- صورة من نسخة دار الكتب المصرية للمجلد الأول من كتاب اختلاف العلماء، وهي نسخة ثانية، كُتب في أعلى الورقة الأولى: الجزء الأول من اختلاف العلماء لابن المنذر، ورمزنا لها بالرمز (ط)، وسقط منها بعض الورقات.
تبدأ بـ: ذكر فرض الطهارة.
وتنتهي بـ: ذكر أحد الخبرين المختلف في ثبوته في المستحاضة.
وهو من أبواب كتاب الحيض.
وهي بخط رقعة حديث، وعدد أوراقها ١٣٠ ورقة، كل ورقة بها ٢٢ سطرًا.
[ ١ / ١٩٩ ]