وجه التشابه بينهما:

الأول: أن الاختيار هو ما ترجح عند القائل به، وكذلك الرأي.

الثاني: أن الاختيار الفقهي ناتج عن تأمل وتفكر الفقيه في المسألة المختلف فيها، وكذلك الرأي الفقهي.