الوقف لغة هو: الحبس، والتسبيل (^١)، يقال: وقفت الدابة وقفًا حبستها في سبيل الله. قال تعالى: ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ (٢٤)﴾ (^٢) أي احبسوهم.
وقال عنترة:
فوقفت فيها ناقتي وكأنها … فَدَن لأقضي حاجة المتلوم (^٣)
والحبس: المنع، وهو يدل على التأبيد، يقال: وقف فلان أرضه وقفا مؤبدا، إذا جعلها حبيسة لا تباع ولا تورث; لأن الواقف يمنع التصرف بالموقوف.
_________________
(١) الصحاح ٤/ ١٤٤٠، لسان العرب ٩/ ٣٥٩، المطلع ص ٢٨٥، تحرير ألفاظ التنبيه ١/ ٢٣٧.
(٢) آية ٢٤ من سورة الصافات.
(٣) معلقة عنترة (المعلقات العشر) ص ١٠٥.
[ ١ / ٥١ ]
وهو مصدر قولك: وقف يقف وقفًا، والفعل وقف ثلاثي يأتي متعديًا ولازمًا، فقولك: " وقفت الدابة وقفًا " متعدّ، وقولك: " وقفت وقوفًا " لازم.
قال ابن فارس: " الواو والقاف والفاء: أصل واحد يدل على تمكث في شيء ثم يقاس عليه " (^١).
وفي المصباح المنير: " وقفت الدابة تقف وقفا ًووقوفًا: سكنت، ووقفتها يتعدى، ولا يتعدى " (^٢).
"ولا يقال أوقفته إلا في لغة تميمية، وهي رديئة وعليها العامة، وهو عكس حبس، فإن الفصيح أحبس، وأما حبس فلغة رديئة " (^٣).
وأوقف: أنكرها جماهير علماء اللغة، وهي لغة تميمية رديئة، ولا تستخدم في فصيح الكلام إلا بمعنى: سكت وأمسك وأقلع (^٤)، أوقفت عن الأمر الذي كنت فيه، أي: أقلعت.
قال الطرماح:
جامحًا في غوايتي ثم أوقفت … رضا بالتقى وذو البر راضي (^٥)
ويأتي الوقف بمعنى: السكون، مثل: وقفت الدابة، أي: سكنت.
وبمعنى: المنع، مثل: وقفت الموظف عن عمله، أي: منعته منه.
وبمعنى: التعليق، مثل: وقف الأمر على حصول كذا، أي: علق عليه.
وبمعنى: التأخير والتأجيل، مثل: وقفت قسمة الميراث، أي: أجلته.
_________________
(١) المغرب ١/ ١٧٦، مادة حبس.
(٢) اللسان ٣/ ٦٩، مادة (أبد).
(٣) معجم مقاييس اللغة، مادة (وقف) ٦/ ١٣٥.
(٤) المصباح المنير ٢/ ٦٦٩، مادة (وقف).
(٥) لسان العرب ٩/ ٣٥٩، مادة (وقف)، المصباح المنير ٢/ ٦٦٩، مادة (وقف)، العين ٥/ ٢٢٣.
[ ١ / ٥٢ ]
وبمعنى: التبين، ومنه: وقفت على ما عند فلان، أي: تبينته.
وبمعنى: الإطلاع، ومنه: وقفته على ذنبه، أي: أطلعته عليه.
وبمعنى: الوقوف، خلاف الجلوس.
وبمعنى: السوار من العاج.
وقيل: السوار ما كان.
وروى أبو عبيدة، والأصمعي: الوقف: الخلخال ما كان من شيء من فضة، أو غيرها، وأكثر ما يكون من الذبل.
والمسك إذا كان من عاج فهو وقف، وإذا كان من ذبل فهو مسك، وهو كهيئة السوار (^١).
وقيل للموقوف "وقف" تسمية بالمصدر، ولذا جمع على "أوقاف" كوقت وأوقات (^٢).
وقد كثر إطلاق المصدر وإرادة اسم المفعول كقولك: هذا وقف أي موقوف، ورهن أي مرهون، وكتاب أي مكتوب، ويجمع على أوقاف ووقوف.
قال البعلي: " يقال: وقف الشيء وأوقفه، وحبسه وأحبسه، كله بمعنى واحد " (^٣).
والوقف لغة: قد يكون حسيًا، مثل: وقفت الدار، وقد يكون معنويًا، مثل: وقفت جهودي للعلم.
_________________
(١) تهذيب اللغة، مادة "وقف"، لسان العرب، مادة "وقف".
(٢) ديوان الطرماح (ص ٢٦٣).
(٣) المطلع (ص ٢٨٥).
[ ١ / ٥٣ ]
وقيل يقال: "وقفه" فيما يحبس باليد، و"أوقفه" فيما لا يحبس بها (^١).
وقول بعضهم: "وقّف" بالتشديد فهي منكرة قليلة (^٢).
وأحبس أولى من حبس فيما وقف في سبيل الله من خيل وغيرها (^٣).
فرع: تعريف الحبس:
الحبس لغة: الإمساك، يقال: " حبسه يحبسه حبسًا، فهو محبوس، وحبيس، واحتبسه وحبسه: أمسكه عن وجهه " (^٤)، وهو ضد التخلية.
ويطلق الحبس على:
الصمت: يقال: الصمت حُبْسةٌ. والوقف: الحُبُس: ما وقف.
والاختصاص بالشيء: احتبست الشيء إذا اختصصته لنفسك خاصة.
والمحبس: الموضع. وإبل محبسة داجنة كأنها قد حبست عن الرعي.
والمحبس: معلف الناقة.
والحِبْس: كل ما سد به مجرى الوادي.
والحِبْس: الماء المستنقع.
والحَبْس: الشجاعة (^٥).
_________________
(١) المغرب في ترتيب المعرب، مرجع سابق، ص ٣٠٦.
(٢) تاج العروس، مادة "وقف".
(٣) الفروق بين الحروف الخمسة ص ٧٩٥.
(٤) لسان العرب ٢/ ٢٩٦، مادة: حبس، مرجع سابق.
(٥) نفسه.
[ ١ / ٥٤ ]