قال بعض أهل العلم بأنه يسقط بالنسيان، وقال آخرون: لا يسقط بالنسيان؛ لأنه فرض والفرض لا يسقط بالنسيان.
والصحيح: أن الناسي لا يعذر بنسيانه في الترتيب، فإذا توضأ وانتهى من وضوئه ثم تذكر أنه لم يرتب أعضاء الوضوء حال وضوئه، أعاد الوضوء، وكذا إذا تذكر بعد انتهائه من صلاته فيجب عليه إعادة الوضوء والصلاة.
_________________
(١) سورة المائدة: ٦.
(٢) الحاوي (١/ ١٣٨).
(٣) الكافي (١/ ٣١).
(٤) المعونة (١/ ١٢٦).
(٥) بدائع الصنائع (١/ ٢٢).
(٦) أخرجه مسلمٌ في كتاب الحج، باب حجة النبي - ﷺ -، برقم (١٢١٨).
[ ١ / ٦٩ ]
أما الجاهل بحكمه -أي: بحكم فرضيته- فإنه يعذر، لعذر النبي - ﷺ - أناسًا كثيرين بجهلهم في مثل هذه الأحوال.