[ ٧٦ ]
فأجاب قائلا: قول: (شاءت الأقدار)، و(شاءت الظروف) ألفاظ منكرة؛ لأن الظروف جمع ظرف وهو الأزمان، والزمن لا مشيئة له، وإنما الذي يشاء هو الله، ﷿، نعم لو قال الإنسان: (اقتضى قدر الله كذا وكذا) . فلا بأس به. أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار لأن المشيئة هي الإرادة، ولا إرادة للوصف، إنما الإرادة للموصوف.