١ - مِنْ مَعَانِي الْبِرِّ فِي اللُّغَةِ: الْخَيْرُ وَالْفَضْل وَالصِّدْقُ وَالطَّاعَةُ وَالصَّلاَحُ (١)
وَفِي الاِصْطِلاَحِ: يُطْلَقُ فِي الأَْغْلَبِ عَلَى الإِْحْسَانِ بِالْقَوْل اللَّيِّنِ اللَّطِيفِ الدَّال عَلَى الرِّفْقِ وَالْمَحَبَّةِ، وَتَجَنُّبِ غَلِيظِ الْقَوْل الْمُوجِبِ لِلنُّفْرَةِ، وَاقْتِرَانِ ذَلِكَ بِالشَّفَقَةِ وَالْعَطْفِ وَالتَّوَدُّدِ وَالإِْحْسَانِ بِالْمَال وَغَيْرِهِ مِنَ الأَْفْعَال الصَّالِحَاتِ. (٢) وَالأَْبَوَانِ: هُمَا الأَْبُ وَالأُْمُّ. (٣)
وَيَشْمَل لَفْظُ (الأَْبَوَيْنِ) الأَْجْدَادَ وَالْجَدَّاتِ. (٤) قَال ابْنُ الْمُنْذِرِ: وَالأَْجْدَادُ آبَاءٌ،
_________________
(١) لسان العرب، والمصباح المنير، الصحاح مادة " برر "، والكليات لأبي البقاء ١ / ٣٩٨ ط دمشق، وزارة الثقافة ١٩٧٤
(٢) الفواكه الدواني على رسالة القيرواني ٢ / ٣٨٢ - ٣٨٣، والزواجر عن اقتراف الكبائر للهيثمي ٢ / ٦٦ ط دار المعرفة ببيروت
(٣) لسان العرب، والصحاح ١ / ٥
(٤) حاشية ابن عابدين ٣ / ٢٢٠ (التعليق على قول الشارح له أبوان)، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق ٣ / ٢٤٢، والمهذب في فقه الإمام الشافعي ٢ / ٢٣٠، وتحفة المحتاج بشرح المنهاج ٩ / ٢٣٢ـ ٢٣٣ ومطالب أولي النهى ٢ / ٥١٣
[ ٨ / ٦٣ ]
وَالْجَدَّاتُ أُمَّهَاتٌ، فَلاَ يَغْزُو الْمَرْءُ إِلاَّ بِإِذْنِهِمْ، وَلاَ أَعْلَمُ دَلاَلَةً تُوجِبُ ذَلِكَ لِغَيْرِهِمْ مِنَ الإِْخْوَةِ وَسَائِرِ الْقَرَابَاتِ. (١)