٢ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ: إِلَى أَنَّ عُرَنَةَ، وَيُقَال: بَطْنُ عُرَنَةَ لَيْسَ مِنْ عَرَفَةَ وَلاَ يُجْزِئُ الْوُقُوفُ فِيهِ، قَال ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ مَنْ وَقَفَ فِيهِ لاَ يَصِحُّ وُقُوفُهُ وَلاَ يُجْزِئُ. وَجَاءَ فِي الْمَجْمُوعِ: وَادِي عُرَنَةَ لَيْسَ مِنْ عَرَفَاتٍ، لاَ خِلاَفَ فِيهِ. نَصَّ عَلَيْهِ
_________________
(١) انظر معجم البلدان: ٤ / ١١١ ومعجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع تأليف عبد الله البكري الأندلسي: ٣: ٩٣٥ (طبع عالم الكتب) والمجموع ٨ / ١٠٩ المسلك المتقسط ١ / ١٤٠، ١٤١ مع حاشية إرشاد الساري
(٢) حاشية الدسوقي ٢ / ٣٨.
[ ٣٠ / ٦٥ ]
الشَّافِعِيُّ، وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ الأَْصْحَابُ، وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ ﷺ كُل عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ (١)؛ وَلأَِنَّ الْوَاقِفَ فِيهِ لَمْ يَقْضِهِ بِعَرَفَةَ (٢) .
_________________
(١) حديث: " كل عرفات موقف ". أخرجه أحمد (٤ / ٨٢) من حديث جبير بن مطعم وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٤ / ٢٤) وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات.
(٢) ابن عابدين ٢ (١٧٣ - ١٧٦)، حاشية الدسوقي ٢ / ٣٨، المجموع للنووي ٨ / ١٠٦، ١٠٧، والمغني ٣ / ٤١٠.
[ ٣٠ / ٦٥ ]