والختان واجب في حق الرجال والنساء؛ لأنه من شعائر الإِسلام، وقد قال النبي - ﷺ - لرجل أسلم: "ألْقِ عنك شعرَ الكفر واختتن" (٦).
وهو من ملة إبراهيم: عن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: "اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد ما أتت عليه ثمانون سنة" (٧) وقد قال الله لنبيه محمَّد - ﷺ -:
_________________
(١) صحيح: [ص. د ٣٦٨]، خ تعليقا (١٧٤/ ٢٧٨/ ١)، د (٣٧٨/ ٤٢/ ٢).
(٢) الاستحداد: هو حلق العانة، سمى استحدادًا لاستعمال الحديدة وهي الموسى، ويكون بالحلق والقص والنتف وغير ذلك أهـ.
(٣) متفق عليه: خ (٥٨٨٩/ ٣٣٤/ ١٠)، م (٢٥٧/ ٢٢١/١)، د (٤١٨٠/ ٢٥٢/ ١١)، ت (٢٩٠٥/ ١٨٤/ ٤)، نس (١٤/ ١)، جه (٢٩٢/ ١٠٧/ ١).
(٤) البراجم: جمع برجمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها. أهـ.
(٥) حسن: [مختصرم ١١٨٢] م (٢٦١/ ٢٢٣/ ١)، د (٥٢/ ٧٩/ ١)، ت (٢٩٠٦/ ١٨٤/ ٤)، نس (١٢٦/ ٨)، جه (٢٩٣/ ١٠٨/ ١).
(٦) حسن: [ص. ج ١٢٥١]، د (٣٥٢/ ٢٠/ ٢)، هق (١٧٢/ ١).
(٧) متفق عليه: خ (٦٢٩٨/ ٨٨/١١)، م (٣٧٠/ ١٨٣٩/ ٤).
[ ٢٩ ]
﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ (١).
ويستحب أن يكون الختان في اليوم السابع للمولود:
لحديث حابر: أن رسول - ﷺ - عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام (٢).
وعن ابن عباس قال: سبعة من السنة في الصبى يوم السابع: يسمى ويختن (٣) الحديث. والحديثان وإن كان في كل منهما ضعف لكن أحد الحديثين يقوى الآخر، إذ مخرجهما مختلف وليس فيهما متهم (٤).