يشتمل البحث على جميع المسائل التي نقل فيها الإجماع المتعلقة بكتاب الطهارة، وذلك عندما ينقله أحد العلماء بالصيغ التالية:
١ - الإجماع. ٢ - الاتفاق. ٣ - نفي الخلاف في المسألة.
هذا بالإضافة إلى التمهيد الذي سيكون عن الإجماع، وما يتعلق به من الناحية الأصولية دون توسّع.
أما ما يتعلق بالإجماعات في الأبواب الأخرى، أو ما يتعلق بأيِّ إجماع خاصّ؛ كإجماع الأئمة الأربعة؛ أو إجماع الخلفاء الراشدين؛ وما أشبه ذلك، فغير داخل في البحث؛ حيث إن ذلك النوع من الإجماعات لا يعتبر حجة شرعية على الصحيح.
كما أن أيّ عبارة أجد أن ظاهرها يدل على قصرها على مذهب معين (كإجماع الحنفية)؛ أو بلد معين (كإجماع أهل المدينة) فهي غير داخلة في البحث؛ لأنها ليست داخلة في معنى الإجماع الاصطلاحي الذي هو حجة شرعية.
والمسائل التي استطعت أن أجمعها من حكايات العلماء في هذا الباب أربعُ مائة وسبعة وستون مسألة، توصلت إليها من خلال كتب المشروع المعتمدة.
فقد رأت اللجنة المشكلة للمشروع من قِبل قسم الدراسات الإِسلامية بجامعة الملك سعود أن يكون اعتماد الإجماعات من خلال ثلاثين كتابا من أهم الكتب التي تعتني بحكاية الإجماع، اختيرت بعناية اللجنة والقسم، وقد روعي فيها التنوع المذهبي وتاريخ تأليف الكتاب، وقد كان لي وجهة نظر مختلفة في اختيار بعض الكتب، حيث إنني لم أكن أرى جدوى إضافة بعض الكتب، إلا أنها فُرضت من قبل القسم، ولهم وجهة نظر أحترمها، وهي كالتالي:
١ - "الأم" للإمام الشافعي (٢٠٤ هـ).
٢ - "سنن الترمذي" (٢٧٩ هـ).
٣ - "تفسير الطبري" (٣١٠ هـ).
٤ - "الإجماع" لابن المنذر (٣١٨ هـ).
٥ - "مراتب الإجماع" لابن حزم الظاهري (٤٥٦ هـ).
[ ٧ ]
٦ - "المحلى" لابن حزم.
٧ - "الاستذكار" لابن عبد البر المالكي (٤٦٣ هـ).
٨ - "شرح السنة" للبغوي (٥١٦ هـ).
٩ - "عارضة الأحوذي" لابن العربي المالكي (٥٤٣ هـ).
١٠ - "الإفصاح" لابن هبيرة الحنبلي (٥٦٠ هـ).
١١ - "بدائع الصنائع" للكاساني الحنفي (٥٨٧ هـ).
١٢ - "المغني" لابن قدامة (٦٢٠ هـ).
١٣ - "الجامع لأحكام القرآن" (١) للقرطبي المالكي (٦٧١ هـ).
١٤ - "المجموع" للنووي الشافعي (٦٧٦ هـ).
١٥ - "الذخيرة" للقرافي المالكي (٦٨٤ هـ).
١٦ - "نقد مراتب الإجماع" لابن تيمية الحنبلي (٧٢٨ هـ).
١٧ - "مجموع الفتاوى" لابن تيمية، جمع الشيخ ابن قاسم.
١٨ - "جامع الرسائل" لابن تيمية، جمع د. محمد رشاد سالم.
١٩ - "مجموع الرسائل والمسائل" لابن تيمية، جمع الشيخ محمد رشيد رضا.
٢٠ - "مختصر الفتاوى المصرية" لابن تيمية، جمع البعلي.
٢١ - "زاد المعاد" لابن القيم الحنبلي (٧٥١ هـ).
٢٢ - "إعلام الموقعين" لابن القيم.
٢٣ - "فتح الباري" لابن حجر الشافعي (٨٥٢ هـ).
٢٤ - "البناية شرح الهداية" للعيني الحنفي (٨٥٥ هـ).
٢٥ - "فتح القدير" لابن الهمام الحنفي (٨٦١ هـ).
٢٦ - "البحر الرائق" لابن نجيم الحنفي (٩٧٠ هـ).
_________________
(١) عندما أذكر عند التوثيق منه، فإني أذكر رقم الصفحة في طبعتين؛ نظرًا لأن الطبعة التي بيدي موجود بها هذه الخدمة، وذكرته خدمة للباحثين لمن أراد الرجوع إلى أيٍّ من الطبعتين.
[ ٨ ]
٢٧ - "مغني المحتاج" للشربيني الشافعي (٩٧٧ هـ).
٢٨ - "سبل السلام شرح بلوغ المرام" للصنعاني (١١٨٢ هـ).
٢٩ - "نيل الأوطار" شرح منتقى الأخبار" للشوكاني (١٢٥٠ هـ).
٣٠ - "حاشية الروض المربع" لابن قاسم الحنبلي (١٣٩٢ هـ).