في محك الحد

قد ذكرنا أن أحد قسمي الإِدراك هو المعرفة، أعني العلم بالمفردات، وان ذلك لا ينال إلا بالحد فلنورد فيه " فنين ": أحدهما

ما يجري مجرى القوانين والأصول والآخر ما يجري مجرى الامتحانات للقوانين.