تقدم من شرح لفظ "تبوك".
وقوله: "حتى" يضحى النهار" [٢] وقال ابن عباس: وكلاهما صحيح.
يقال: ضحي الشيء ضحى، وضحى: أصابه حر الشمس يضحو ضحوًا وضحوًا، ويضحى ضحيًا، وفرق صاحب "العين" بين ضحى وضحي، فجعل ضحي: أصابته الشمس، وضحى برز للشمس، وتبعه على هذا صاحب "الأفعال" وذلك قريب، وضحي الشيء ضحوًا: ظهر واضحًا، صار في ضحى النهار.
وقوله: "والعين تبص". من البصيص، وهو البريق ولمعان خروج الماء القليل ونشعه، يقال: بص الشيء يبص بصيصًا، وبض يبض وبيضًا: برق- وبالضاد المعجمة-: القطر والسيلان. وقيل: البض: الرشح. يقال منه:
[ ١ / ١٦٧ ]
بض، وضب؛ وهو من المقلوب، ويقال: ما بض بقطرة، قال حميد ابن ثور:
منعمة لو يصبح الذر ساريًا على جلدها بضت مدارجه دما
وقوله: "وقد مليء جنانًا" [٢] سميت الجنة؛ لأن أشجارها تستر أرضها، أو داخلها، وجمعها: جنات، وجنان. والعامة يحسبونه واحدًا، ويجمعونه: أجنة، وهو لحن.