أنه كان رباعيّات المصنّف - ﵀ -؛ كسابقه، وهو (٣٤٩) من رباعيّات الكتاب، وأن صحابيّه ابن صحابيّ، وهو آخر من مات بالمدينة على بعض الأقوال، وهو من المعمّرين، كما أسلفته آنفًا، وشرح الحديث واضح، يُعلم من شرح ما قبله، وفيه مسألتان:
(المسألة الأولى): حديث سهل بن سعد الساعديّ - ﵄ - هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٣٠/ ٤٨٦٦ و٤٨٦٧] (١٨٨١)، و(البخاريّ) في "الجهاد" (٢٧٩٤ و٢٨٩٢) وفي "بدء الخلق" (٣٢٥٠) و"الرقاق" (٦٤١٥)، و(الترمذيّ) في "فضل الجهاد" (١٦٤٨)، و(النسائيّ) في "الجهاد" (٦/ ١٥)، و(ابن ماجه) في "الجهاد" (٢/ ٩٢١)، و(أحمد) في "مسنده" (٣/ ٤٣٣ و٥/ ٣٣٧ و٣٣٨ و٣٣٩)، و(أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٤٦٦)، و(الطبرانيّ) في "الكبير" (٦/ ١٩٢)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - ﵀ - أوّل الكتاب قال:
[٤٨٦٧] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "غَدْوَةٌ، أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا").
[ ٣٢ / ٤٠٦ ]
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (وَكِيعُ) بن الجرّاح، تقدّم قبل بابين.
٢ - (سُفْيَانُ) بن سعيد الثوريّ، تقدّم أيضًا قبل بابين.
والباقون ذُكروا في الباب وقبله، والحديث تقدّم البحث فيه مستوفًى فيما قبله، ولله الحمد والمنّة.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - ﵀ - أوّل الكتاب قال:
[٤٨٦٨] (١٨٨٢) - (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيِ هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِنْ أُمَّتِي" وسَاقَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: "وَلَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ غَدْوَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا").
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) محمد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنيّ، ثم المكيّ، تقدّم قبل باب.
[تنبيه]: قوله: "ابن أبي عمر" قال النوويّ: هكذا هو في جميع نسخ بلادنا، وكذا نقله أبو عليّ الغسّانيّ عن رواية الجلوديّ، قال: ووقع في نسخة أبي العلاء بن ماهان: "حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا مروان. . ." فذَكَر ابن أبي شيبة بدل ابن أبي عمر، قال: والصواب الأول. انتهى (^١).
٢ - (مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ) الفزاريّ، تقدّم أيضًا قبل باب.
٣ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ) الأنصاريّ المدنيّ القاضي، تقدّم أيضًا قبل باب.
٤ - (ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ) السمّان الزيّات المدنيّ، تقدّم في الباب الماضي.
[تنبيه]: وقع في معظم نسخ الكتاب ما نصّه: "عن ذكوان بن أبي صالح"، بزيادة لفظة "ابن"، وهو غلط صريح، والصواب، كما في النسخة الهنديّة: "عن ذكوان أبي صالح" بإسقاط لفظة "ابن"، فإن أبا صالح كنية ذكوان، فيُعرب بدلًا منه، أو عَطْف بيان، فتنبّه، والله تعالى أعلم.
_________________
(١) "تقييد المهمل" ٣/ ٨٨٧ - ٨٨٨، و"شرح النوويّ" ١٣/ ١٧.
[ ٣٢ / ٤٠٧ ]
٥ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) - ﵁ -، تقدّم أيضًا في الباب الماضي.