وَلَمَّا حَصَّلَ الوَقَّشِيُّ مَا عِنْدَ الشُّيُوْخِ مِنْ العِلْمِ وَشَدَا طَرَفًا صَالِحًا في كُلِّ فَنٍّ مِنْ فُنُونِهِ الَّتِي أَجَادَهَا وَأَجَازَهُ الشُّيُوْخُ في ذلِكَ تَصَدَّرَ لِنَشْرِ العِلْمِ، فَاجْتَمَعَ حَوْلَهُ الطَّلَبَةُ مِنْ كلِّ حَدبٍ وَصَوْبٍ مِن بِلادِ الأنْدَلُسِ والطَّارِئين عَلَيهَا، والدَّلِيل عَلَى مَا أَقُوْلُ كَثرة هَؤُلاءِ الطُّلابِ وَاخْتِلافِ نَسَبِهِمْ إِلَى أَوْطَانِهِم المُخْتَلِفَةِ،
[ مقدمة / ٢٧ ]
وَإِنْ كَانَ أَغْلَبُهُم مِنْ طَلَبَةِ بَلَنْسِيَةَ، وَهَؤُلاءِ الطَّلَبَةُ مِنْهُمُ المُكْثِرُ، كَثيْرُ المُلازَمَةِ للشَّيْخِ، وَمِنْهُم المُقِلَّ وَأَغْلَبُهُم سَكَتَتْ المَصَادِرُ عن ذِكْرِ نِوْعِ الإفَادَةِ ومِقْدَارهَا، وَمِن تَلامِيْذهِ:
١ - إِبْراهِيْمُ بنُ لُبّ إِدْرِيْس التُّجَيْبيُّ المَعْرُوْفُ بـ "القُوَيْدِسِ" (ت ٤٥٤ هـ). ذَكَرَهُ ابنُ الأبَّار في التَّكْملة (١٣٦) وصاعدٌ في طبقات الأمم (٧٤). أخذ عنه الهندسة (الفلسفة والمنطق) قرأ عليه كتاب أقليدس وغيره.
٢ - أحمدُ بنُ خلَفِ بنِ سَعِيْدِ بنِ أيُّوب اليَحْصُبِيُّ (ت بعد ٥٢٢ هـ) مِنْ أَهْلِ دَانِيَة، رَوَى عن أَبِي الوَليْدِ. ذَكَرَهُ في: التَّكْملة (١/ ٣٣)، والذيل والتَّكملة (١/ ١٠٥).
٣ - أحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بنِ سَعْدِ بنِ جُزَيٍّ، بلَنسيٌّ، أبُو بكرٍ، كَذَا في الذَّيْلِ والتَّكملة (١/ ٢٠٣). لَيْسَ في التَّرْجَمَةِ أَكْثَر من قَوْلهِ: "رَوَى عَنْ أَبِي الوَليْدِ الوَقَّشِيِّ".
٤ - أحْمَدُ بنُ الفَرَجِ بن الفَرَجِ التُّجَيْبِيُّ، أبُو عَامرٍ (ت؟):
ذكرَهُ في التَّكملة (١/ ٤٩)، والذَّيل والتَّكملة (١/ ٣٥٨)، قَال عِنْد ذِكْرِ شُيُوخِهِ: "وأبُو الوَليْدِ سُلَيْمَان بن خَلَفٍ البَاجِي، وهِشَامُ بنُ أَحْمَد الوَقَّشِيُّ، واخْتُصَّ بِهِ، وَأَكْثَرَ مُلازَمَتَه".
٥ - أحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَن المَعْرُوْف بـ"ابنِ نُمارة"، بَلَنْسِيّ، أبُو العبَّاس (ت بعد ٥٠٣ هـ)، رَوَى عَنْ أَبِي الوَليدِ، كَذَا في الذيْلِ والتَّكْملة (١/ ٤٦١)، قال المرَّاكشِيُّ: "وكان حيًّا سنة (٥٠٣ هـ) " ويُراجع: المُعجم لابنِ الأبَّارِ (٦).
٦ - أحْمَدُ بنُ مَرْوَان بنِ مُحَمَّد بنِ مَرْوَان التُّجَيْبِيُّ (١)، قَيْسِيٌّ، أَمَويٌّ -بفَتْحِ
_________________
(١) بين قوله: "تُجَيْبِيٌّ" وقوله: "قَيْسِيٌّ أَمَويٌّ" تناقضٌ ظاهرٌ، فَأيْن تُجَيْبُ اليَمَنِيَّة، من أَمَةَ القَيسِيّة =
[ مقدمة / ٢٨ ]
الهَمْزَةِ- وَلِيَ الخَطَابَةَ بجَامِع بَلَنْسِيَةَ (ت ٥١١ هـ). ذكره في: التَّكْمِلَةِ (١/ ٣٠)، والمُعجم (٧)، والذَّيل والتَّكْملة (١/ ٥٣٨).
٧ - أمَيّةُ بنُ عَبْد العَزِيْزِ بن أبِي الصَّلْتِ الدَّانِيُّ (ت ٥٢٩ هـ) قَال شَمْسُ الدِّيْن بنُ خِلِّكَان: "وَأَخَذَ العِلْمَ عَنْ جَمَاعَة مِنْ أَهْلِ الأنْدَلُسِ كَأَبي الوَليْدِ الوَقَّشِيِّ قَاضِي دَانِيَة وَغْيِرِه" (١). وَفَيَاتِ الأعْيَان (١/ ٢٤٣).
٨ - بكرُ بنُ مُحَمَّد اليَحْصُبِيُّ (ت ٥١٠ هـ)، ذَكَرَهُ في: الصِّلَةِ (١/ ١١٥) وفيه: "عن أبي الوَليْدِ القوشي؟ ! " تحريفُ طِبَاعَةٍ.
٩ - جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ بنِ شَرَفٍ الجُذَامِيُّ القَيْرَوَانِيُّ (ت ٥٣٤ هـ) ذكره في الصِّلة (١/ ١٣٠).
١٠ - حَمْدُوْنُ بنُ مُحَمَّدٍ، أبُو بكرٍ البلَنْسِيُّ يُعْرَفُ بـ "ابنِ المُعَلِّمِ" (ت بعد ٤٩٠ هـ).
ذَكَرَهُ في: التَّكملة (١/ ٢٨٦)، قَال: "سَمِعَ مِن أَبِي العَبَّاسِ العُذْرِيِّ، وَأَبِي الوَليْدِ الوَقَّشِيِّ، وَلازَمَهُ وَأَكْثَرَ عَنْه".
١١ - خَلَفُ بنُ أحْمَدَ بن دَاوُدَ الصَّدَفِيُّ البلَنْسِيُّ (ت ٤٨٩ هـ) ذَكرَهُ في: التَّكْمِلَةِ (١/ ٢٩٨).
١٢ - خُلَيْصُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أحْمَدَ، أبُو الحَسَن العَبْدَرِيُّ (ت ٥١٣ هـ). ذَكَرَهُ في
_________________
(١) = ثُمَّ العَدْنَانِيّةَ؟ ! . وبنو أمَةَ في أنساب السَّمعاني (١/ ٣٥٠)، وأنساب الرُّشَاطِيُّ "اقتباس الأنْوار " (١ / ورقة ٣٣)، ومُؤتَلِفِ ابنِ حَبِيْبَ (٣٤١)، والإيْنَاس للوَزِيْر المَغْرِبِيِّ (٧٥، وغيرها) قال الرُّشاطيُّ: "الأمَويُّ بفَتْحِ الهَمْزة في "قيس عَيْلان" وفي "الأنْصَار" ".
(٢) لا يُعرف له شيخٌ غير أبي الوَليد كَذَا قَال الأسْتَاذُ مُحَمَّدٌ المَرْزُوْقِيُّ جامعُ ديوانه المطبوع في دار الكُتُبِ الشَّرقِيةَ بتونس سنة (١٩٧٤ م).
[ مقدمة / ٢٩ ]
الصِّلَةِ (١/ ١٨٠).
٣١ - سَعِيْدُ بنُ جُبَيْرٍ (ت؟)، ذَكَرَهُ المَرَّاكُشِيُّ في الذَّيل والتَّكْمِلَةِ (٤/ ٢٨)، قَال: "سَعِيْدُ بنُ جُبَيرٍ أبُو عُثْمَانَ. رَوَى عن أَبِي الوَليْدِ الوَقَّشِي سنَةَ أَرْبَع وَسَبْعِيْن وأَرْبَعمائة" كَذَا دُوْنَ زِيَادَة.
١٤ - سُفْيَانُ بنُ العَاصِي، أبُو بَحْرٍ الأسَدِيُّ (ت ٥٢٠ هـ)، هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَنْبَلِ شُيُوْخِ الأنْدَلُسِ، وَأَكْثَرِهِم عِلْمًا وَفَضْلًا، وَهُوَ مِنْ أَكْثَر الطَّلَبَةِ مُلازَمَة للشَّيْخِ أَبِي الوَليْدِ، يَحْضُرُ مَجَالِسَهُ وَيَرْوي مُؤَلَّفَاتِهِ، وَهُو شَيْخٌ لِلْمِئَاتِ مِنْ طَلَبَةِ العِلْمِ بِالأنْدَلُسِ، أَشَاعَ فِيْهِم ذِكْرَهُ، وَحَدَّثَهُم بمَنَاقِبِهِ وَفَضَائِلِهِ، وَهُوَ الَّذِي دَافَعَ عَنْهُ دِفَاعًا قَويًّا لَمَّا رُمِيَ الشَّيْخُ بِبِدْعَةِ الاعْتِزَلِ، وَنُسِبَ إِلَيْهِ كِتَابٌ في التّألِيْفِ فِيْه، فَأَنكَرَ ذلِكَ الشَّيْخُ سُفْيَانُ هَذَا، وَزيَفَ هَذِه الدَّعْوَى وَرَدَّ عَلَى مُرَوِّجِيْهَا. قَال القَاضِي عِيَاضٌ في "الغُنية": "وَسَمِعَ القَاضِي أبَا الوَليْدِ الكِنَانِيَّ، وَبِهِ كَانَ اخْتِصَاصُهُ، وَعَلَيْهِ تَقْيِيْدُهُ، وَمِنْهُ اسْتِفَادَتُهُ، وَكَانَ يُعَظِّمُهُ جِدًّا" يُراجع: الغُنيةُ (٢٠٥)، والصِّلة (٢٣٠).
١٥ - سُلَيْمَانُ بنُ نَجَاحٍ، مَوْلَى المُؤَيَّدِ هِشَامٍ (ت ٤٩٦ هـ) بِبَلَنْسِيَة. ذَكَرَهُ في مُعْجَمِ ابنِ الأثَّارِ (٣٠٢)، والصِّلِةِ (٢٠٤).
١٦ - سُلَيْمَانُ بنُ المَعْرُوْفُ بـ "ابنِ البيغي" (ت نحو ٥٢٠ هـ) قَال القَاضِي عِيَاضٌ: "سَمِعَ أبَا عُمَر بن عَبْدِ البرِّ، وَأبَا الوَليْد البَاجِيَّ، وَأَبَا الوَليْد الوَقَّشِيَّ" ذَكَرَهُ في: الغُنْيَة (٢١٠).
١٧ - سُمَاجَةُ بنُ خَلَفِ بن سُمَاجَةَ، أبُو الحَسَنِ (ت؟). ذَكَرَهُ ابنُ عَبْدِ المَلِكِ
[ مقدمة / ٣٠ ]
المَرَّاكُشِيُّ في الذيْلِ والتَّكْملة (٤/ ٩٩) قَال: "رَوَى عَن أَبِي الوَليْدِ الوَقَشِيِّ" وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذلِكَ شَيْئًا.
١٨ - صَاعِدُ بْنُ أحْمَدَ بن عَبْدِ الرَّحْمَن، العَلَّامُة المَشْهُورُ مُؤَلِّفُ "طَبَقَاتِ الأُممِ" (ت ٤٦٢ هـ). ذكره في: الصِّلة (١/ ٢٣٦)، ترجم لِشَيْخِهِ أَبِي الوَليْد في "الطَّبقَات" تَرْجَمَةً جَيِّدةً، عَلَيْهَا اعْتَمَدَ أكْثَرُ المُتَرْجِمِيْنَ.
١٩ - عَاصِمُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ التُّجَيْبِيُّ البلَنْسِيُّ يُعْرَفُ بـ "ابنِ القُدْوَةِ" (ت؟). ذكره في: الذَّيل والتَّكملة (٥/ ١٠٣).
٢٠ - عَبْدُ الباقِي بنُ مُحَمَّد بنِ يسَيْدٍ بنِ أصْبغَ بن برِّيالٍ الأنْصَارِيُّ (ت ٥٠٢ هـ).
ذَكَرَه في الصِّلة (٣٨٥).
٢١ - عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ أحْمَدَ السُّلَمِيُّ، أبُو القَاسِمِ (ت؟). ذَكَرَهُ في التَّكْملةِ رقم (١٥٨٦).
٢٢ - عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ (ت ٥٤٢ هـ). ذَكَرَهْ في التَّكملةِ رقم (١٦٦٤).
٢٣ - عَبْدُ العَزِيْز بنُ عبدِ اللهِ الغَازِي (ت ٤٩٣ هـ). ذكره في الصِّلة (٢/ ٣٧٢).
٢٤ - عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنُ القُضَاعِيُّ (ت ٥١٠ هـ). ذَكَرَهُ في التَّكْمِلَةِ رقم (١٣٢٣).
٢٥ - عَبْدُ اللهِ بْنُ الفَضْلِ بنِ عُمَرَ بنِ فَتْحٍ اللَّحمِيُّ يُعرف بـ "البُونِتِيِّ" (ت بعد ٤٩٠ هـ). ذكره في التكملة (٢/ ٨٠٧).
٢٦ - عَبْدُ الله بنُ مَرْوَانَ بنِ محمَّدِ بن مَرْوَانَ. من أَهْلِ بَلنْسِيَةِ وقاضيها (ت ٥٣٥ هـ). سمع أبا الوَليد الوَقَّشيَّ عقب رَجَبَ سنة (٤٧٧ هـ). ذكره في المعجم (٢١٤)، وتكملة الصِّلة (٢/ ٨٢٢).
[ مقدمة / ٣١ ]
٢٧ - عبدُ المَلِكِ بنُ يُوسف بن عبد رِبِّه (ت قبل ٥٣٠ هـ)، رَوَى سَمَاعًا من أَبِي اللَّيْثِ ولَهُ إِجَازَةٌ من أَبِي الوَليْدِ الوَقَّشِيِّ. ذَكَرَهُ في الذَّيل والتَّكملة (٥/ ٥٤).
٢٨ - عَتِيْقُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أحْمَدَ الأنْصَارِيُّ (ت؟). ذكره في الصِّلة (٢/ ٤٥١).
٢٩ - عَلِيُّ بنُ عَزْلُون، أبُو الحَسَن (ت قريبًا من ٤٨٤ هـ). روى عن أبي الوليد الحَدِيْثَ. ذَكَرَهُ في الذَّيل والتَّكملة (٥/ ٢٨٢).
٣٠ - عَلِيُّ بنُ محمَّدِ بن دري الطُّلَيْطُلِيُّ (ت ٥٢٠ هـ). ذكره في الصِّلَةِ (٢/ ٢٤٥)، والمُعجم (٢٨٤٥)، والغُنية وفيه: "وَكَانَ قَدْ صحِبَ القَاضي أَبَا الوَليْد الوَقَّشِيَّ وَأَخَذَ عَنْه".
٣١ - مُحَمَّدُ بنُ أحْمَد بن إِسْمَاعِيْلَ، أبُو عَامِرٍ الطُّلَيْطُلِيُّ (ت ٥٢٣ هـ) ذكره في: الصِّلة (٥٧٨)، والحُلَلِ السُّنْدُسِيّة (٢/ ٢٥).
٣٢ - مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حِصْنٍ الأنْصَارِيُّ (ت قبل ٥٢٠ هـ) من أَهْلِ بَلَنْسِيَةَ. سَمِعَ أَبَا الوَليدِ الوَقَّشِيَّ وَلازَمَهُ مِن سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِيْن إلى سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْن. وَأَخَذَ عَنْهُ "المُوَطَّأ" وَغَيْر ذلك، ذَكَرهُ في: التَّكْمِلَة (١/ ٤٢٤).
٣٣ - مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَد بنِ مُحَمَّد بنِ أحْمَدَ بنِ سَهْلٍ الأنْصَارِيُّ (ت؟). ذَكَرَهُ في التَّكْملة (٤٢٣)، والذَّيل والتَّكملة (٦/ ٣٢)، قَال المَرَّاكُشِيُّ: "رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ عِيْسَى وَأبي الوَليْدِ الوَقَّشِيِّ واختُصَّ بِهِ، وَكَانَ قَارِئَ مَجْلِسِهِ ".
٣٤ - مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، أبُو عَبْد اللهِ الأنْصَارِيُّ (ت ٤٧٧ هـ) سَرَقُسْطِي يُعْرَفُ بـ "ابنِ حَبِيْبٍ". ذَكَرَهُ في التَّكملة (١/ ٣٩٧)، والذَّيل والتَّكملة (٦/ ٤٩).
[ مقدمة / ٣٢ ]
٣٥ - مُحَمَّدُ بنُ إدْرِيسَ بنِ عُبدِ اللهِ بنِ يَحْيى المَخزُوميُّ (ت ٥٤٦) مِنْ أَهْلِ بَلَنْسِيَةَ، لَقِيَ أَبَا الوَليد وَلازَمَهُ، قَال ابنُ عَيَّادٍ، لَقِيَهُ صَبِيًّا، وَأَخَذَ عَنهُ في تِلْكَ الحَالِ فلِذلِكَ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهم" قَال المَرَّاكُشِيُّ: "لازَمَ في صِغَرِهِ أَبَا الوَليْدِ الوَقِّشِيَّ وَأَخَذَ عَنْهُ، لَكِنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ، إِذْ لَمْ يَثِقْ بِمَا أَخَذَ عَنْه". ذَكَرَهُ في: التَّكْملة (٢/ ٤٧٤)، والذَّيل والتَّكملة (٦/ ١١٠).
٣٦ - مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بن خَيَرَةَ، أبُو عَامِرٍ البلَنْسِيُّ الخَطِيْبُ يُعْرَفُ بـ "ابن شَرَويّةَ" سَمِعَ أَبا الوَليْدِ الوَقَّشِيَّ واختُصَّ به، وَلازَمَهُ، وَرَوَى عَنْهُ "السِّيرة النَّبويَّة" بسنده وعُمِّرَ طَويْلًا (ت ٥٤٦ هـ) وهو صِهْرُ أَبِي الوَليْدِ. وَقَدْ تُكُلِّمَ في الرِّواية عَنْه لِصغَرِهِ؟ ! قَال المَرَّاكُشِيُّ: "وَمَا تُكُلِّمَ فيه في ذلِكَ فَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ؛ فَقَدْ وَقَفْتُ عَلَى خَطِّ أَبِي بَحْرٍ سُفْيَانَ بنِ العَاصِي في طَبَقَةِ سَمَاعِ جَمَاعَةٍ من أَبِي الوَليْدِ، ومِنْهُم أَبُو عَامرٍ هَذَا فَاعْلَمْ ذلِكَ، وَكَيْفَ يَكُوْن سَبَبُ تَكَلُّمِهِم عَنْهُ في الرِّوَايَةِ عَنْهُ لِصِغَرِهِ وَقَدْ قَالُوْا إِنَّه تُوفِيَ سَنَةَ سَبع وأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِمَائَة، قَالُوْا: وَقَدْ قَارَبَ المَائَة ولا تُعْرَفُ سَنَةُ مِيْلادِهِ لأنَّهُ "كَانَ أَضَنَّ النَّاسِ بالإعْلامِ بِمَوْلدِهِ" وَعَلَى قَوْلهِم هَذَا فَمَوْلدُهُ في حُدُوْدِ الخَمْسِيْن وَأَرْبَعِمَائَةَ، وَوَفاةُ أَبِي الوَليْدِ سَنَةَ (٤٨٩ هـ)؟ ! " ذَكَرَهُ في التَّكملة (٢/ ٤٧٨)، والذَّيل والتَّكملة (٦/ ١٥٢).
٣٧ - مُحَمَّدُ بنُ سَعَادَةَ بنِ عُمَرَ الأنْصَارِيُّ (ت نحو ٥٣١ هـ)، يُعْرَفُ بـ "ابنِ قَدِيْمٍ" تَفَقَّه بِأَبي الوَليْدِ الوَقَّشِيِّ، كَذَا قَال في التَّكْملة (١/ ٤٣٤)، والذيل والتكلملة (٦/ ٢١٠).
٣٨ - مُحَمَّدُ بنُ سَعْدِ بن زَكرِيَّا الدَّانِيُّ (ت بعد ٥١٦ هـ). صَاحِبُ "التَّذْكِرةِ
[ مقدمة / ٣٣ ]
السَّعْدِيَّةِ" وَهِيَ ذِكْرَى الشُّعَرَاءِ واخْتِيَارٍ من أَشْعَارِهِمْ، وَقَد اخْتَارَ فِيْهَا قَصِيْدَةً لأبِي الوَليْدِ الوَقِّشِيِّ. ذَكَرَهُ في التَّكْملة (١/ ٤١٧)، والذَّيل والتَّكملة (٦/ ٢٠٢).
٣٩ - مُحَمَّدُ بنُ سُفْيَان بنِ العَاصِي، تَقَدَّمَ ذِكْرُ إلِيْهِ، ذَكَرَهُ المَرَّاكُشِيُّ في الذَّيْل والتَّكْملة (٦/ ٢١٦)، قَال: "رَوَى عَنْ أَبِيْهِ، وَأَبِي الوَلِيْدِ الوَقَّشِيِّ وَشَارَكَ أبَاهُ فِيْه" وَلَمْ يَذْكُرْ وَفَاتَهُ.
٤٠ - مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَان النِّفْزِيُّ اللُّغَويُّ المَعْرُوْفُ بـ "ابنِ أُخْتِ غَانِمٍ" (ت ٥٢٥ هـ) ذكره في الصِّلة (٥٧٨)، والغنية (٥٩)، وَفِيْهَا تَتَلْمُذُهُ عَلَى أَبِي الوَليْد الوَقَّشِيِّ، والمُغرب (١/ ٤١٣) وفي المُغْرِبِ وَغَيْرِهِ: "أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بنُ مَعْمَرٍ اللُّغَويُّ" التَّكملة (٤٢٣).
٤١ - مُحَمَّد بنُ عُثْمَان بن حُسَيْنٍ البكْرِيُّ (ت بعد ٥١٩ هـ) أَجَازَهُ أبُو الوَليْدِ الوَقَّشِيُّ وَكَتَبَ إِلَيْهِ من بَلَنْسِيَةَ سَنَةَ (٤٨٥ هـ). التَّكملة (١/ ٤٢٢)، والذَّيل والتَّكملة (٦/ ٤٣٠).
٤٢ - مُحَمَّدُ بن عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بن مُحَمَّدٍ العُقَيْلِيُّ القَبَّابُ (ت ٥٣٠ هـ) رَوَى عن أَبِي الوَليْدِ الوَقَّشِيِّ، وَابْنِ السِّيْد " من أَهْلِ بَلَنْسِيَةَ. كَذَا في التَّكملة (١/ ٤٣٣).
٤٣ - محَمَّدُ بنُ أبي المِسْكِ، من أَهْلِ دَانِيَةَ (ت بعد ٤٩١ هـ) ذكره في التَّكْملة (١/ ٤٠٥).
٤٤ - مَرْوَانُ بنُ مُحَمَّدِ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ التُّجَيْبِيُّ، مِنْ أَهْلِ بَلَنْسِيَةَ (ت بعد ٤٨٨ هـ) ذكره في التَّكملة (٦٩٣).
٤٥ - مُفَرِّجُ بنُ فُيُرَّةَ، أبُو الحَسَن الشِّنْتِجَالِيُّ (ت في حدود ٤٨٠ هـ). ذكره في التَّكملة (٢/ ٧٢١).
[ مقدمة / ٣٤ ]
٤٦ - يَحْيى بنُ مُحَمَّدٍ، أبُو بَكْرٍ السَّرَوقسْطِيُّ (ت نحو ٥٢٠ هـ). ذَكَرَهُ في: التَّكملة رقم (٢٠٣٧).
٤٧ - القَاضِي ابنُ فَيْرُوْز. ذَكَرَهُ القَاضِي عِيَاضٌ في مَشْيَخَتِهِ التي صَنَعَهَا له. كما أَفَادَ يَاقُوتُ الحَمَويُّ في مُعْجَمِ البُلدان (٥/ ٤٣٨).