• الألف:
(أُبي) بالضم وفتح الوحدة ثم ياء مشددة: جماعة، وليس في الكتاب اسم إلا كذلك، ووقع في حديث عائشة: "وبُعث بها مع أُبَيّ"، والثانية للإضافة، وكذا قول حذيفة: "أبي أبي".
(أسيد) كله بالضم سوى "أبي بصير عتبة"، وقيل: "عمر بن أسيد بن جارية" بالفتح.
(أفلح) كله بالفاء سوى "عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح" فبالقاف.
• الباء:
(بشار) بالوحدة والمعجمة فرد، ومن عداهُ بالتحتية وتخفيف المهملة.
[ ١ / ١٠٣ ]
(بشر): كله بالكسر وسكون المعجمة سوى "عبد الله بن بسر"، و"بسر بن سعيد"، و"بسر بن عبيد الله"، فالثلاثة بالضم والمهملة.
(بصير) بالفتح وكسر الصاد: " أبو بصير"، وبالنون مصغر: "نصير بن أبي الأشعث" فقط.
(بشير) بالفتح، والكسر كثير، وبالضم مصغر اثنان: "بُشيْر بن يسار"، و"بشير بن كعب".
(برة) بالفتح والراء: كان اسم " زينب" و" جويرية"، وبزاي: "القاسم بن أبي بزة" فقط.
(البراء) بالتخفيف: "ابن عازب"، وبالتشديد: "أبو العالية" و"أبو معشر".
(البزار) بزاي ثم راء: "الحسن بن الصباح"، و"بشر بن ثابت"، و"يحيى بن محمد بن السكن"، ومن عداهم بزاءين معجمتين.
(البصري) كثير، وبنون: "مالك بن أوس"، و"عبد الواحد بن عبد الله" فقط.
• التاء:
(أبو تميلة) بالمثناة: مصغر "يحيى بن واضح"، وبنون: "محمد بن مسكين بن نُمَيْلة" فقط.
[ ١ / ١٠٤ ]
(التوَّزي) بالفتح وتشديد الواو المفتوحة بعدها زاي: "أبو يعلى محمد بن الصلت"، ومن عداه بمثلثة وواو ساكنة وراء مهملة.
• الثاء:
(ثور) بمثلثة: "واضح"، وبضم الوحدة: "بور بن أصرم" شيخ البخاري فقط.
• الجيم:
(جرم): القبيلة، وبالمهملة والزاي: جماعة.
(جرير): جماعة، وبمهملة وآخره زاي: "حريز بن عثمان"، و"أبو حريز": قاضي سجستان.
(جمرة) بجيم وراء: "أبو جمرة الضبعي" فقط، ومن عداه بمهملة وزاي.
(الجريري) بضم الجيم: "سعيد"، و"عباس"، وبفتح المهملة: "يحيى بن بشر الحريري" فقط.
• الحاء:
(الحبر) بالمهملة وسكون الوحدة: "واضح"، وبخاء معجمة
[ ١ / ١٠٥ ]
وتحتيه ساكنة: "أبو الخير اليزني"، وبوزن الأول لكن بجيم: "جبر" بلا ألف ولام.
(حارثة): جماعة، وبجيم وياء تحتية: "جارية بن قدامة"، و"يزيد بن جارية": والد عبد الرحمن ومجمع، و"جارية": والد أسيد فقط.
(حبان): بالكسر والموحدة: "ابن موسى"، و"ابن عطية"، و"ابن العرقة"، وبالفتح: "محمد بن يحيى بن حبان"، و"عمّه واسع بن حبان"، و"حبان بن هلال"، ومن عداهم بالتحتية.
(حبة) بموحدة: "أبو حبة" في حديث الإسراء، وبتحتية: والد "جبير" فقط.
[ ١ / ١٠٦ ]
(حصين) مصغر: جماعة، وبفتح تم كسر: "أبو حصين، عثمان بن عاصم" فقط.
(حجير) مصغر آخره راء: "والد هشام"، وآخره نون: "ابن المثني".
(حزام) بالزاي: "والد حكيم"، و"موسى"، ومن عده بالراء.
(حكيم): مكبر "كثير"، ومصغر "والد رزيق".
• الخاء:
(خازم) بمعجمتين: "أبو معاوية الضرير محمد بن خازم" فقط، ومن عداه بحاء مهملة.
(خباب) بالفتح وتشديد الوحدة: جماعة، وبضم المهملة والتخفيف: "الحباب بن المنذر"، و"أبو الحباب سعيد بن يسار"، و"أبو الحباب عبد الله بن أُبي".
وليس في الكتاب "جناب" بالجيم والنون.
(خنيس) بنون وآخره مهملة مصغر: "ابن حذافة"، ومن عداه: أوله حاء مهملة ثم موحدة وآخره شين معجمة.
(خبيب) بموحدتين: مصغر "ابن عبد الرحمن"، و"ابن عدي"،
[ ١ / ١٠٧ ]
و"أبو خبيب عبد الله بن الزبير"، ومن عداهم: بفتح المهملة وكسر الموحدة.
(الخزاز) بزائين معجمتين: جماعة، وبراء ثم زاي: "عبيد الله بن الأخنس"، وليس فيه بالجيم ثم الزاي شيء سوى حديث: "ولا يعطى الجزار منها شيئا".
(خياط): والد "خليفة"، ومن عداه: بالمهملة والنون.
• الدال:
(داود) كثير، وبتقديم الواو: "علي بن دواد أبو المتوكل" وحده، وفيل: كالجادة.
• الراء:
(الربيع) كثير، وبالتصغير والتشديد: "الربيع بنت معاوية"، و"الربيع بنت معوذ"، و"الربيع بنت النضر"، وهي بنت البراء التي في الجهاد.
(رزيق) بتقديم الراء: "ابن حكيم"، وبتقديم الزاي: "بنو زريق" من الأنصار.
(رباح) بالفتح والموحدة الخفيفة: "عطاء بن أبي رباح"، و"زيد بن رباح" فقط، ومن عداها: بكسر الراء ثم تحتية.
[ ١ / ١٠٨ ]
(أبو الرجال) بالكسر والجيم الخفيفة عن أمه "عمرة"، وبفتح الراء والحاء المهملة المشددة: "أبو الرحَّال الطائي".
(رقية): بنت النبي - ﷺ -، وبفتحات وبعد القاف موحدة: "ابن مصقلة".
• الزاي:
(الزبير) كثير، وبفتح الزاي وكسر الباء: "والد عبد الرحمن".
(زياد) كله بالتحتية، إلا "أبا الزناد "فبالنون.
• السين:
(سُلَيْم): جماعة، ومكبر: "ابن حبان" فقط.
(سلمة) بفتح اللام: جماعة، وبكسرها: "سلمة" في نسب الأنصار، و"سلمة الجرمي" والد عمرو.
[ ١ / ١٠٩ ]
(السلمي) بالضم: كثير، وبالفتح: في الأنصار.
(سريج) بمهملة وجيم: "ابن يونس"، و"ابن النعمان"، و"أحمد بن أبي سريج"، ومن عداهم: بمعجمة وحاء مهملة.
(سلام) بالتشديد، إلا "عبد الله بن سلام" الصحابي، و"محمد بن سلام البيكندي".
• الشين:
(الشيباني) كثير، وبكسر المهملة وقبل الألف نون: "الفضل بن موسى" فقط.
(شعيب) كثير، وبمثلثة آخره: "عبد الرحمن بن حماد بن شعيث".
• الصاد:
(صبيح) مصغر: "والد مسلم"، ومكبر: "والد الربيع".
• العين:
(عابد) بالموحدة: كثير، وبالتحتية والذال المعجمة: "عائذ بن عمرو"، و"أيوب بن عائذ"، و"عائذ الله أبو إدريس الخولاني".
[ ١ / ١١٠ ]
(عبادة) بالضم: كثير، وبالفتح: "والد محمد" فقط.
(عباد) كثير، وبالضم والتخفيف: "والد قيس" فقط.
(عباس بن الوليد) بالموحدة والمهملة هو الذي أخرج له ثلاثة أحاديث فقط، مقيدًا بِنَسَبِهِ، وبالتحتية والعجمة: هو الرقام أكثر عنه.
(عبدة) بالسكون: جماعة، وبالفتح: "والد بجالة" فقط.
[(عبيدة) مصَغّر "كثير"، ومكبر وتحتية: "السَّلْماني"، و"ابن حميد"، و"عامر القاضي"].
(عبثر) بسكون الموحدة ثم مثلثة مفتوحة ثم راء: "ابن القاسم"، وبضم المعجمة ونون، قاله الصديق لابنه.
(عتبة): جماعة، وبفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتية: "عبد الملك بن أبي غَنِية"، و"ابنه يحيى" فقط.
(عتاب بن بشير) بتشديد الفوقية آخره موحدة، والباقون بكسر المعجمة وتخفيف التحتية آخره مثلثة.
(عثام) بمثلثة مشددة: "ابن علي العامري"، وبمعجمة ثم نون: "والد طلق".
[ ١ / ١١١ ]
(عزيز) بزاءين معجمتين: مكبر في حديث عقبة بن الحارث، وبمهملتين وضم المعجمة أوله: "محمد بن غُرَير الزهري".
(عقيل) مصغر: "صاحب ابن شهاب"، ومن عداه: بالفتح.
(العوقي) بفتحتين وقاف: "محمد بن سنان"، ومن عداه: بسكون الواو وفاء.
(غزية) بفتح المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتية: "والد عمارة"، وبمهملتين: تصغير "عروة"، خاطبت به عائشة "عروة بن الزبير".
(مُحْرز) بالضم وسكون الحاء الهملة وكسر الراء: "والد صفوان"، و"عبيد الله"، وبفتح الجيم وتشديد الزاي المكسورة ثم زاي آخره: "مُجَزّز المدلجي"، واختلف في "علقمة بن محرز".
(معقل): جماعة، وبفتح المعجمة وتشديد الفاء: "والد عبد الله الصحابي فرد".
(معمر): واضح، وبوزن "محمد": "ابن يحيى بن سام".
(منبه) بنون وموحدة شديدة: "واضح"، وبسكون النون وفتح التحتية: "والدة يعلى".
[ ١ / ١١٢ ]
(المخرمي) بسكون الخاء المعجمة: "عبد الله بن جعفر"، وبفتحها وتشديد الراء: "محمد بن عبد الله"، وبضم الزاي بعدها واو: "كثير".
• النون:
(نصْر) كثير، وبمعجمة ملازم الالف واللام، فلا يلبس.
(نعيم): "واضح"، وبسكون العين: "عبد الرحمن بن أبي نُعْم".
• الهاء:
(هذيل) بالذال، سوى "هزيل بن شرحبيل" فبالزاي.
• الياء:
(يزيد): كثير، وبموحدة وراء مصغر: "ابن عبد الله بن أبي بردة"، واختلف في "أبي يزيد عمرو بن سلمة".
***
[ ١ / ١١٣ ]