يقع المخطوط الذي أخرجنا عنه كتاب المسائل والأجوبة في / ٥٠/ لوحة. وهو من محفوظات المكتبة الأحمدية بحلب رقم ٢٧٥. وكانت الصفحة الأولى مخصصة لعنوان الكتاب، وجاء على الشكل التالي: كتاب المسائل في الحديث والتفسير لأبي مُحَمَّد، عبد الله بن مسلم بن قُتَيْبَة. وكتب في أعلى الصفحة الأولى منه: "ذيل غريب الحديث لابن قُتَيْبَة".
ويبدو أن هذا من إضافات النساخ، وهو ينطبق تمامًا على مضمون الكتاب؛ لأننا وجدناه تتمة لكتابه غريب الحديث.
وكتب تحت العنوان: "مُحَمَّد بن عبد الله بن أَبِي شريف المالكي". ولعله ناسخ الكتاب، أو مالكه، والله أعلم. وتحته كلام دقيق كثير غير واضح. وفي الصفحة الثانية، تملكات كثيرة. وفيها أيضًا: سأل الشيخ الإِمام أَبُو بكر، مُحَمَّد بن الحسن الحضرمي المرادي (١).
وتحت هذا الكلام قصيدة دالية طويلة من مجزوء الكامل، لم تتوجَّه لنا بتمامها بسبب الطمس، والبياض، والقطع الواقع فيها.
_________________
(١) انظر ترجمته في الصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٧٢، ومعجم المؤلفين ٩/ ١٨٨.
[ ٢٧ ]
ثم يبدأ الكتاب في الصفحة الثالثة، وليس للكتاب مقدمة كعادة المؤلفين، وإنَّما يبدأ مباشرة بالأسئلة، والجواب عنها، ومناقشتها واحدة واحدة، وقد كتب في مطلع كلّ مسألة كلمة "سألت" بخط أكبر وأثخن من خط الكتاب.
وفي كلّ لوحة صفحتان متقابلتان وكتب في كلّ لوحة ما بين ٢٠ - ٢٥ سطرًا، وكتب في كلّ سطر ما بين ١٠ - ١٥ كلمة. وقد أصابت الرطوبة المخطوطة في أكثر صفحاتها مِمَّا تعذر علينا قراءة بعض المواضع منها، وهي قليلة التصحيف، والخطأ، والسقط، لأنَّ النّاسخ يبدو على جانب من العلم والمعرفة. وفي منتصف الصفحة الخمسين كتب ما نصه: "تم كتاب المسائل عن أَبِي مُحَمَّد، ابن قُتَيْبَة، ﵀، والحمد لله على عونه وتأييده، وصلى الله على مُحَمَّد وآله وسلم".
ثم يلي ذلك كلام يفهم منه أَنَّهُ من كتاب "إصلاح غلط أَبِي عبيد" للمؤلف ؟ ! وقد ألحقناه بالكتاب لأنه من ضمن المخطوط.
وقد طبع من الكتاب ٢٩ مسألة، وظنَّه النّاس أَنَّهُ الكتاب الكامل، وهو في الحقيقة لا يمثل شيئًا بالقياس إِلَى مادة الكتاب الأصلية الضخمة، ومسائله الكثيرة التي بلغت ١٩٠ مسألة. وقد طبع في مطبعة السعادة في مصر عام ١٣٤٩ هـ، وعني بنشره مكتبة المقدسي عن نسخة بخط الأستاذ اللغوي المرحوم الشيخ مُحَمَّد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي، من خزانته في دار الكتب المصرية العامرة، كمَا جَاءَ في صفحة العنوان. والمطبوعة تعجّ بالأخطاء، والتصحيفات، والسقط.
وإننا قابلنا المسائل المطبوعة مع المخطوطة، وأشرنا إِلَى الخلافات التي ظهرت بينهما.
[ ٢٨ ]