١ - كتاب الحق
نسبه إليه الأستاذ سعيد أعراب في كتابه "مع القاضي أبي بكر ابن العربيّ" (١)، ونسبة هذا الكتاب خطأً نتج عن تصحيف في "العارضة" (٢)، حيث ورد العبارة: داوقد بيَّنَّا في كتاب الحق" والصواب: "وقد بيَّنَّا في كتاب الحجّ".
٢ - "الوقف والابتداء"
نسبه إليه الشيخ سليمان النَّدْويّ في "مذكَّراته" (٣) عند زيارته لكتبة رباط سيدنا عثمان بالمدينة النبوية المنورة.
٣ - "لبّ العقول"
نسبه إليه ابن كمال باشا في "رسالته في حال أبوي النبي - ﷺ -" (٤)، فقال: "الإمام أبو بكر ابن العربيّ، أكدَّ هذا في كتابه المُسمَّى بـ "لبّ العقول"، فقال: أما أبو النبي - ﷺ - هو من أشراف الجنة ".
_________________
(١) صفحة: ١٧٣.
(٢) ٤/ ٥١.
(٣) مقالات سليمان الندوي: ٢/ ٣٧٤، طبعة أعظم كره بالهند، عام:١٩٦٨ م.
(٤) لوحة: ١٣ - ١٤. [نسخة الأحمدية بحلب، رقم: ٧٣٤].
[ ١ / ١١٥ ]
هذا وإننا نشكّ في صحة نسبة كتاب "التقريب والتبيين في شرح التلقين" (١)، و"أحكام الآخرة والكشف عن أسرارها الباهرة" (٢)، فقد كتبا بأسلوب لا ينسجم مع أسلوب ابن العربيّ، لا منهجا ولا روحًا ولا شكلًا ولا يمكننا الآن أن نُدَلِّل على هذا صحَّة ما ندَّعيه، لبعد الأصول المخطوطة لهذين الكتابين عنّاولعلَّنا نرجع لهما فيما يُستقبل من الأيام إن شاء الله تعالى.
_________________
(١) ذكره محمَّد السليماني في مقدمة قانون التأويل، ص: ١٣٨.
(٢) ذكره محمَّد السليماني في مقدمة قانون التأويل، ص: ١٤٤.
[ ١ / ١١٦ ]