غير أن مسح الرأس فيه مطلق بغير عدد، وقد تقدم ذلك.
وروى ابن ماجه (١) من حديث عثمان، وعلي، من رواية شقيق بن سلمة عنهما قال: كانا يتوضآن ثلاثًا ثلاثًا، ويقولان: هكذا كان وضوء رسول الله - ﷺ -.
وحديث عبد الله بن عمر عن رسول الله - ﷺ - قال: "من توضأ واحدة فتلك فريضة الوضوء الذي لا بد منها، ومن توضأ اثنتين، فله كفلان من الأجر، ومن توضأ ثلاثًا، فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي". رواه الإمام أحمد (٢).
وحديث أبي أمامة الباهلي أنه وصف وضوء رسول الله - ﷺ - ثلاثًا ثلاثًا الحديث، رواه الإمام أحمد (٣)، وأبو داود (٤).
وحديث عائشة وأبي هريرة: أن رسول الله - ﷺ - توضأ ثلاثًا ثلاثًا؛ رواه ابن ماجه (٥).
وحديث الرُّبيِّع بنت معوذ بن عفراء (٦): أن رسول الله - ﷺ - (٧).
_________________
(١) في سننه كتاب الطهارة (١/ ١٤٤) رقم ٤١٣ باب الوضوء ثلائًا ثلاثًا.
(٢) المسند (٢/ ٩٨).
(٣) المسند (٥/ ٢٥٨).
(٤) في سننه كتاب الطهارة (١ /) رقم ١٣٤ باب صفة وضوء النبي ﷺ.
(٥) في سننه كتاب الطهارة (١/ ١٤٤) رقم ٤١٥ باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا.
(٦) قلت: وحديث الربيع ﵂ أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣٧) برقم ٩١٩ والحميدي في مسنده (١/ ١٦٣ - ١٦٤) برقم ٣٤٢ وابن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٩ و٢٠) وأحمد في مسنده (٦/ ٣٥٨ - ٣٥٩) والدارمي في سننه (١/ ١٨٧) برقم ٦٩٠ وابن ماجه في سننه كتاب الطهارة (١/ ١٤٥) برقم ٤١٨ باب الوضوء ثلاثًا وأبو داود في سننه كتاب الطهارة (١ /) برقم ١٢٦ باب صفة وضوء النبي ﷺ والدارقطني في سننه (١/ ٩٦) برقم ٥ والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٦٤) وفي المعرفة (١/ ٢٣٠ و٢٣١).
(٧) توجد لوحة ١٠٣ ساقطة من ت، وربما فيها:
(٨) باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثًا
[ ١ / ٤١٣ ]
وفي الباب مما لم يذكره: (١)
حديث المطلب بن حنطب: قرئ على عبد الرحيم بن يوسف المزي -وأنا أسمع-: أخبركم أبو حفص عمر بن محمد طبرزد -فأقر به-: ثنا أبو بكر محمد عبد الباقي بن محمد الأنصاري: أبنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري: ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق -قراءة عليه-: ثنا أبو علي حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب -قراءة عليه-: ثنا نعيم بن حماد الخزاعي: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن مولى المطلب بن حنطب، عن المطلب بن حنطب؛ قال: قال رسول الله - ﷺ - الوضوء مرة مرة ومرتان وثلاث، فإن نقص من واحدة أو زاد على ثلاث فقد أخطأ (٢).
* * *
_________________
(١) بداية لوحة ١٠٤ من ت.
(٢) الحديث مرسل وذكر العيني في عمدة القاري (١/ ٦٦٢) أن الحديث رواه نعيم بن حماد والله أعلم.
[ ١ / ٤١٤ ]