١ - شرح "طيبة النشر في القراءات العشر"، في أحد عشر مجلدًا (٢).
٢ - نظم في علم القراءات فصولًا تصل إلى ستين نوعًا (٣).
٣ - نظم القراءات الثلاث الزائدة على السبعة (٤).
٤ - نظم القراءات الثلاث الزائدة على العشرة (٥).
٥ - نظم في علوم القرآن فصولًا تصل إلى ستين نوعًا (٦)، ويحتمل أن يكون هذا هو النظم في علوم القراءات المتقدم ذكره، فإن السخاوي لم يذكر له نظمًا في علوم القراَن، وصاحب "الأنس الجليل" لم يذكر له نظمًا في علم القراءات، وذكرهما ابن العماد، فقال: له نظم في علم
_________________
(١) "الضوء اللامع" ١/ ٢٨٥.
(٢) "أعلام فلسطين" (ص ١٦٩).
(٣) "الضوء اللامع" ١/ ٢٨٥، "شذرات الذهب" ٧/ ٢٤٩.
(٤) "الضوء اللامع" ١/ ٢٨٥، "شذرات الذهب" ٧/ ٢٤٩، "أعلام فلسطين" (ص ١٦٩)، "كشف الظنون" (ص ١٩٦٤).
(٥) "الضوء اللامع" ١/ ٢٨٥، "شذرات الذهب" ٧/ ٢٤٩، "أعلام فلسطين" (ص ١٦٩)، "كشف الظنون" (ص ١٩٦٤).
(٦) "شذرات الذهب" ٧/ ٢٤٩، "الأنس الجليل" ٢/ ٥١٥.
[ ١ / ١٨٦ ]
القراءات، ونظم علوم القرآن ستين نوعًا. والله أعلم.
٦ - قطع متفرقة من التفسير (١).
٧ - له على "التنقيح" للزركشي والكرماني استشكالات، كمل منها مجلد (٢).
٨ - شرح تراجم ابن أبي جمرة (٣).