لَا خِلَافَ بَيْنَ المَصَادِرِ الَّتِي تَرْجَمَتْ لَهُ أَنَّ كُنْيَتَهُ ﵀: أَبُو القَاسِمِ.
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرِ اللَّفْتَوَانِيُّ (ت: ٥٣٦ هـ) ﵀ (^٥): "نَبَوِيُّ
_________________
(١) ينظر: تاريخ الإسلام للذهبي (١١/ ٦٢٤).
(٢) ينظر: التدوين في أخبار قزوين للرافعي (٢/ ٣٠٢)، وسير أعلام النبلاء للذهبي (٢٠/ ٨٢).
(٣) سير السلف الصالحين لأبي القاسم التيمي ﵀ (١/ ٢٢٢).
(٤) أصبهان ويقال: أصفهان مدينة من مدن فارس، من كبار المدن، وأحسنها، تخرج منها علماء كثيرون في مختلف العلوم. ينظر: معجم البلدان لياقوت الحموي (١/ ٢٠٧ - ٢٠٨).
(٥) ينظر التدوين في أخبار قزوين (٢/ ٣٠٢).
[ ١ / ٥٦ ]
الاسْمِ وَالكُنْيَةِ، قُرَشِيُّ الحَسَبِ وَالنِّسْبَةِ".
وَلَمْ تُسعفنا المَصَادِرُ السَّالِفَةُ عَنْ سَبَبٍ تَكَنِّيهِ بِهَذِهِ الكُنْيَةِ، وَلَا ذَكَرَتْ أَحَدًا مِنْ وَلَدِهِ بِهَذَا الاسْمِ.