٧١٩ - (١) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
_________________
(١) في سنده الحسن بن عقبة: نقل ابن أبي حاتم توثيقه عن ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديث، وذكره ابن حبان في الثقات. أنظر: (الجرح ٣/ ٢٨ - ٢٩، والثقات ٨/ ١٦٨).
[ ٢ / ٢٨٥ ]
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ -﵁- يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: «مَنِ اسْتَنْشَقَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ».
رجال السند:
أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، هو الوهبي أبو سعيد الحمصي ثقة تقدم، ومُحَمَّدٌ بْنُ إِسْحَاقَ، صدوق تقدم، والزُّهْرِيُّ، محمد بن مسلم إمام ثقة تقدم، وعَائِذُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، هو أبو إدريس الخولاني، تابعي إمام ثقة تقدم، وأَبو هُرَيْرَةَ -﵁-.
الشرح:
فيه وجوب الاستنثار بعد الاستنشاق لتنظيف الأنف وتطهيره، وفيه وجوب الاستجمار بثلاثة أحجار، والحديث فيه عنعنة ابن إسحاق، أخرجه البخاري حديث (١٦١) ومسلم حديث (٢٣٧) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٣٧) وانظر المتقدم برقم ٦٨٣، ٦٩٠.
قال الدارمي رحمه الله تعالى: