ومنها قول النبي - ﷺ - (اجتنبوا المويقات: الشرك بالله والسحر) (٧٩٥).
وقول على ﵁ (كنت أسمع رسول الله - ﷺ - يقول: كنت، وأبو بكر وعمرُ، وفعلت-وأبو بكر وعمرُ، وانطلقت وأبو بكر وعمر) (٧٩٦).
وقول عمر ﵁ (كنت وجار لي من الأنصار) (٧٩٧).
وقول رسول الله - ﷺ - (اسكن أحدُ، فما عليك إلا نبي أو صديق (٧٩٨) أو
شهيد) (٧٩٩).
وقول ابن عباس ﵄: (كُلْ ما شئت واشرب ما شئت ما اخطأك ثنتان: سرف أو مخيلة) (٨٠٠).
قلت: تضمن الحديث (٨٠١) الأول حذف المعطوف للعلم به؟ فإن التقدير: اجتنبوا المويقات: الشرك بالله والسحر وأخواتهما. وجاز الحذف لأن المويقات سبع بينت في حديث آخرة (٨٠٢) واقتصر في هذا الحديث على ثنتين تنبيها (٨٠٣) على أنهما أحق بالاجتناب.
_________________
(١) صحيح البخاري ٧/ ١٧٧ وروي برفع "الشرك" و"السحر" وبنصبهما.
(٢) صحيح البخاري ٥/ ١٢.
(٣) صحيح البخاري ٣/ ١٦٥ وروي في ١/ ٣٣ و٧/ ٣٦ بلفظ "كنت أنا وجار لي ".
(٤) أحد: ليس في ب د. وفي ج: "اسكن فما عليك إلا نبي وصديق ". تحريف.
(٥) رواية البخاري ٥/ ١٤ (اثبت أحد، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان). وفي نسخة "وصديق أو شهيد". وورد الشاهد في ٥/ ١١ و١٩ بالعطف بالواو دون "أو".
(٦) في صحيح البخاري ٧/ ١٨٢: ما أخطأتك اثنتان. وفي نسخة منه "والبس" بدلًا من "واشرب".
(٧) في أد: هذا الحديث.
(٨) في صحيح البخاري ٤/ ١٢ (اجتنبوا الموبقات، فقالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحرُ وقتلُ النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكلُ الربا، وأكل مال اليتيم، والتولِي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات).
(٩) ب: فبينهما. تحريف.
[ ١٧٢ ]