للعلَّامة الفربري (^١) = فـ
وللكُشْمِيهَني (^٢) = هـ
وللحَمُّوي (^٣) = حـ
وللمُشتَمْلِي (^٤) = سـ
ولابن عساكر (^٥) = عسـ
_________________
(١) هو أبو عبد الله محمد بن يوسف الفربري (٢٣١ - ٣٢٠ هـ)، انظر ترجمته في: "سير أعلام النبلاء" (١٥/ ١١)، و"معجم البلدان" (٤/ ٢٤٥)، و"إفادة النصيح بالتعريف بسند الجامع الصحيح" (ص: ١٠ - ٢٤).
(٢) هو أبو الهيثم محمد بن مكي الكُشْمِيهَني، ويقال: الكشماهني (ت ٣٨٩ هـ). قرأ "صحيح البخاري" على الفربري سنة ٣١٦ هـ، انظر: "سير أعلام النبلاء" (١٥/ ١٢)، و"تقييد المهمل" (١/ ٦٤).
(٣) هو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمّويه الحَمُّوْييِ السَّرَخْسي (٢٩٣ - ٣٨١ هـ). وقرأ "صحيح البخاري" على الفربري سنة ٣١٠ هـ، انظر: "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٤٩٢)، و"إفادة النصيح" (ص: ٢٩).
(٤) هو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي (ت ٣٧٦ هـ)، انظر ترجمته في: "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٤٩٢)، و"تقييد المهمل" (١/ ٦٤).
(٥) هو الإمام العلامة محدث الشام ثقة الدين، أبو القاسم الدمشقي، المعروف بابن عساكر (ت ٥٧١ هـ)، انظر: "سير أعلام النبلاء" (٢٠/ ٥٥٤).
[ ١ / ١٠٤ ]
ولكرِيمة بنت أحمد بن محمد بن
حاتم المروزِيَّة (^١) = مه
وللسرخسي = خسـ (^٢)
وللأصِيلي (^٣) = صـ
وللقابسي (^٤) = قا
وللْمِرْوَزي (^٥) = مر
ولأبي ذرّ (^٦) = ذ
_________________
(١) هي الشيخة العالمة الفاضلة المسندة أم الكرام، توفيت سنة ٤٦٥ هـ، ولها مائة سنة، انظر: "سير أعلام النبلاء" (١٨/ ٢٣٣)، و"الإكمال" (٧/ ١٧١)، و"شذرات الذهب" (٣/ ٣١٤).
(٢) قال أستاذنا الإمام محمد زكريا الكاندهلوي في مقدمة "الكنز المتواري" (١/ ٢٧٩): أن نسخة السرخسي والحموي واحدة، فما في مقدمة شيخ المشايخ مولانا الحاج أحمد علي المحدث السهارنفوري من جعلهما نسختين، والوضع لكل منهما رمزًا مشكل. وانظر: "إفادة النصيح بالتعريف بسند الجامع الصحيح" (ص: ٢٩) أيضًا.
(٣) هو أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي المالكي (ت ٣٩٢ هـ). "تقييد المهمل" (١/ ٣٣).
(٤) هو أبو الحسن علي بن محمد القابسي المالكي (ت ٤٠٣ ص). "سير أعلام النبلاء" (١٧/ ١٥٩).
(٥) هو أبو زيد الفقيه محمد بن أحمد المروزي (ت ٣٧١ هـ)، "تاريخ بغداد" (١/ ٣٠٤)، و"سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٣١٥).
(٦) هو أبو ذر عبد بن أحمد الهروي المالكي (ت ٤٣٤ هـ). "سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٥٥٥)، و"إفادة النصيح" (ص: ٣٩).
[ ١ / ١٠٥ ]
وللشيخ ابن حجر (^١) = شحج
ولأبي الوقت (^٢) = قتـ
وللنسفي (^٣) = سفـ
وللصغاني (^٤) = صغـ
وعلامة الأكثر = كـ
ولأبي السكن (^٥) = كن
ولأبي أحمد الجُرْجاني (^٦) = جا
_________________
(١) تقدمت ترجمته.
(٢) هو أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي الماليني (ت ٥١٢ هـ)، "سير أعلام النبلاء" (٢٠/ ٣٠٣ - ٣١١) و"وفيات الأعيان" (٣/ ٢٢٦).
(٣) هو إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي (ت ٢٩٤ أو ٢٩٥ هـ)، "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٩٣) و"الأنساب" (١٣/ ٩٣).
(٤) هو الحسن بن محمد بن الحسن القرشي الصغاني اللاهوري (ت ٦٥٠ هـ)، "الفوائد البهية" (ص: ٦٣ - ٦٤) و"الجواهر المضيئة" (١/ ٢٠١) وقد تقدمت ترجمته.
(٥) هو أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن (ت ٣٥٣ هـ)، "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ١١٧).
(٦) هو أبو أحمد محمد بن محمد الجرجاني (ت ٣٧٣ هـ)، "شذرات الذهب" (٣/ ٨٢).
[ ١ / ١٠٦ ]
ولابن شَبُّويه (^١) = بو (^٢)
* * *
_________________
(١) هو أبو علي محمد بن عمر بن شَبُّويه المروزي (ت ٤٥٧ هـ)، انظر: "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٤٢٣).
(٢) ونحن نجد عند السهارنفوري بعض الرموز التي لم يذكرها في المقدمة كـ "سمك"، و"شمك"، و"حسـ"، و"جحعه"، و"بن"؛ لأن أصحابها لا يُعلمون، كما عند اليونيني يوجد أحد عشر رمزًا يُعلم أصحابها، وثلاثة رموز لم يعلم أصحابها، وهي: "ح"، و"عط" و"ضع"، انظر: "إرشاد الساري" (١/ ٦٩). ويوجد على بعض الكلمات "نـ" إشارة إلى أنها نسخة أخرى، وثبتت عند السهارنفوري رموز بعض النسخ التي لا توجد في النسخة السلطانية. والنسخ التي لم توجد عند اليونيني وثبتت عند السهارنفوري هي: نسخة الفربري، نسخة المروزي، نسخة ابن حجر، نسخة النسفي، نسخة الصَّغاني، نسخة ابن السكن، نسخة ابن شبويه. أما نسخة السمعاني فلا توجد عند السهارنفوري.
[ ١ / ١٠٧ ]