٤٢٨٩ - وَقَالَ اللَّيْثُ ¬ (^٢): حَدَّثَنِي يُونُسُ ¬ (^٣) قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ¬ (^٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - أَقْبَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ ¬ (^٥) عَلَى رَاحِلَتِهِ، مُرْدِفًا ¬ (^٦) أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ¬ (^٧)، وَمَعَهُ بِلَالٌ، وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ مِنَ الْحَجَبَةِ ¬ (^٨)، حَتَّى أَنَاخَ فِي الْمَسْجِدِ، فَأمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِمِفْتَاحِ الْبَيْتِ، فَدَخَلَ رِسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وَمَعَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَمَكَثَ فِيهِ نَهَارًا طَوِيلًا ¬ (^٩) ثُمَّ خَرَجَ، فَاسْتَبَقَ
"عِكْرِمَةَ" زاد في نـ: "عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ". "فَمَكَثَ فِيهِ" في هـ، ذ: "فَمَكَثَ فِيهَا".
===
¬(^١) أسقط "ابن عباس" فهو مرسل، والموصول أرجح لاتفاق عبد الوارث ومعمر على ذلك عن أيوب، "ف" (٨/ ١٧)، "قس" (٩/ ٣٢٣).
¬ (^٢) ابن سعد.
¬ (^٣) ابن يزيد الأيلي.
¬ (^٤) مولى ابن عمر.
¬ (^٥) من كداء بالفتح والمد، "قس" (٩/ ٣٢٣).
¬ (^٦) حال.
¬ (^٧) ومرَّ (برقم: ٢٩٨٨).
¬ (^٨) أي: سدنة الكعبة الذين معهم مفتاحها، "قس" (٩/ ٣٢٣).
¬ (^٩) يكبر ويصلي ويدعو، "قس" (٩/ ٣٢٤).
[ ٨ / ٤١٣ ]
النَّاسُ ¬ (^١)، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ، فَوَجَدَ بِلَالًا وَرَاءَ الْبَابِ قَائِمًا، فَسَأَلَهُ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -؟ فَأَشَارَ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ¬ (^٢). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ: كَمْ صَلَّى مِنْ سَجْدَةٍ ¬ (^٣). [راجع: ٣٩٧، أخرجه: م ١٣٢٩، د ٢٠٢٣، س ٦٩٢، جه ٣٠٦٣، تحفة: ٢٠٣٧، ٨٥٣٧].
٤٢٩٠ - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ ¬ (^٤) بْنُ خَارِجَةَ ¬ (^٥) قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ¬ (^٦)، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ النَّبِي - ﷺ - دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ ¬ (^٧) الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ. تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَوُهَيْبٌ ¬ (^٨) فِي كَدَاءٍ. [راجع: ١٥٧٧، أخرجه: م ١٢٥٨، د ١٨٦٨، تحفة: ١٦٧٩٧، ١٦٧٩٥].
"أَنَّ عَائِشَةَ" في هـ، ذ: "عَنْ عَائِشَةَ". "دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ" في نـ: "دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ".
===
¬(^١) للولوج إلى الكعبة، "قس" (٩/ ٣٢٤).
¬ (^٢) وتقدم آنفًا أنه لم يصل لكن المثبت مقدم كما مر.
¬ (^٣) أي: ركعة، "قس" (٩/ ٣٢٤)، ولا يخفى أنه مرَّ (برقم: ٣٩٧): "قال بلال: نعم، ركعتين".
¬ (^٤) بالمثلثة.
¬ (^٥) المروزي.
¬ (^٦) ابن الزبير.
¬ (^٧) بفتح الكاف وخفة الدال ممدودًا، "قس" (٩/ ٣٢٣).
¬ (^٨) قوله: (تابعه أبو أسامة ووهيب) مصغرًا، أي في روايتهما عن هشام بن عروة بهذا الإسناد، تابَعَا حفصَ بنَ ميسرة في "كداء" بفتح الكاف والمد، "قسطلاني" (٩/ ٣٢٤).
[ ٨ / ٤١٤ ]
٤٢٩١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ¬ (^١)، عَنْ هِشَامٍ ¬ (^٢)، عَنْ أَبِيهِ: دَخَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - عَامَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ ¬ (^٣). [راجع: ١٥٧٧، تحفة: ١٩٠٢٢].