(حدّثنا محمد بن كثير أنا سفيان) هو الثوري.
(عن سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان) هو تردّد بين اسمين والمسمّى واحد، قال ابن حبّان: في الصحابة الحكم بن سفيان الثقفي هو الذي يقال له سفيان بن الحكم، يخطئ الروّاة في اسمه واسم أبيه.
وقال المنذري: اختلف في سماع الثقفي هذا من رسول الله - ﷺ -. وقال ابن عبد البر: له حديث واحد في الوضوء وهو مضطرب الإسناد.
(وينتضح) قال الخطّابي: الانتضاح هنا الاستنجاء بالماء، وكان من عادة أكثرهم أن يستنجوا بالحجارة ولا يمسّوا الماء. قال: وقد يتأوَّل أيضًا على رشّ الفرج بالماء بعد الاستنجاء به ليدفع بذلك وسوسة الشيطان. وذكر النووي عن الجمهور أنّ هذا الثاني هو المراد هنا.
[ ١ / ١٤١ ]
(حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان) قال الشيخ وليّ الدّين: هو ابن عيينة لأنّ إسحاق (و) (١) هو الطالقاني، إنّما هو معروف بالرّواية عنه لا عن الثوري.
***