(فلا يغمس يده في الإناء حتّى يغسلها) زاد ابن عديّ في الكامل من طريق ضعيف عن الحسن عن أبي هريرة: "فإن غمس يده في الإناء من قبل
_________________
(١) كذا في النسخ الثلاث، وفي معالم السنن: "بالقلب".
(٢) في أ: تقرأ - على تردد -: "سببان".
(٣) في أ: "الله" دون: "اسم".
[ ١ / ٩٥ ]
أن يغسلها فليرق ذلك الماء"، قال ابن عديّ: "هذه الزيادة منكرة لا تحفظ".
(فإنّه لا يدري أين باتت يده) ذكر غير واحد أنّ بات في هذا الحديث بمعنى صار، منهم ابن عصفور والأُبَّدي (١) شارح الجزولية (٢).
(أو أين كانت تطوف يده) قال الشيخ وليّ الدّين: يحتمل أنّه شكّ من بعض الروّاة، ويحتمل أنّه ترديد من النبيّ - ﷺ -، والأوّل أقرب.
***