٤٥ - (٥٢) - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "الْحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ، اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ: كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا إِنَّ
_________________
(١) "يؤخذ" غير واضحة في "م"، وهي هكذا في "ن" و"ع" و"ج".
(٢) في "ن": "أن".
(٣) في "ن" و"ج": "المتفهم".
[ ١ / ١٥٤ ]
حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ، صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ، فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ".
(النُّعمان): بضم النون.
(ابن بَشِير): -بفتح الباء وكسر الشين المعجمة- هو من صغار الصحابة.
قال الداوودي: لا نعلم أحدًا في سنه يقول: سمعت النبي - ﷺ - إلا هو، وسيأتي الكلام على حديثه في: البيوع.
(في أرضه): ثبتت (١) في رواية الكشميهني، وسقطت عند الجمهور (٢).
* * *