٥٩ - (٦٨) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَناَ سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ - ﷺ - يَتَخَوَّلُنَا بالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ؛ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.
(يتخولنا): -بخاء معجمة (٦) ولام-؛ أي (٧): يتعهدنا (٨)، أو يتخذنا
_________________
(١) في "ج": "رضا".
(٢) في "ج": "وإنما الحكم بالتحكم".
(٣) في "ج": "يتعلمه".
(٤) ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٦٦٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٠١). وانظر: "فتح الباري" لابن حجر (١/ ١٩٤).
(٥) "أي" ليست في "ج".
(٦) "معجمة" ليست في "ج".
(٧) "أي" ليست في "ع".
(٨) في "ج": "يقصدنا".
[ ١ / ١٩١ ]
خولًا، أو يصلحنا، أو يذللنا، أو يحبسنا عليها، وقال الأصمعي: أظنها: "يتخوَّن" -بالنون-؛ أي: يتعهد، وقال أبو عمرو: الصواب: "يتحول" -بالحاء المهملة-؛ أي: يطلب حالاتنا وأوقات نشاطنا (١).
(كراهة): وفي بعض النسخ: "كراهية" بزيادة آخر الحروف، لغتان.
* * *
٦٠ - (٦٩) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ - ﷺ -، قَالَ: "يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا".
(محمد بن بشّار): بموحدة وشين معجمة مشددة.
(أبو التيّاح): بمثناة من فوق فمثناة من تحت مشددة وحاء مهملة بعد الألف.
* * *