إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث

ففيه المخالفة من أن الماء إذا تغير أحد أوصافه فإذا كان نجسًا يعد نجسًا، وإذا كان بطاهر فإنه يبقى على طهوريته، إلا أنه حينئذٍ لا يرفع الحدث، وأنه إذا مس جسد الإنسان أو مس لباسه فإنه ليس في عداد النجس، بل إنه في عداد الطاهرات؛ إلا أنه لا يرفع الحدث للعبادة.

***************************************