١ - نسخة الإفتاء (أ): واعتمدناها أصلًا في الجزء الذي تمثله.
عليها ختم مكتبة الرياض العامة السعودية رقم التسجيل العام ٥١٥ والخاص ٨٦، وهي مكتبة الإفتاء وغالب ظننا أنها انتقلت الآن إلى مكتبة الملك فهد بالرياض.
وعلى ظهرية النسخة تملك مؤرخ سنة ١٢٧١ هـ باسم / عبد الوهاب محمد الحريمي. وختم (وقف الشيخ محمد بن عبد اللطيف) والختم متأخر (حديث).
وقد نُسخت في القرن الثالث عشر الهجري تقديرًا.
مقاسها ٣١ × ٥.٢١ سم، وخطها نسخ قريب من الجيد، والمتن بالحمرة، والورقتان الأولتان بأطرافهما تآكل.
٦٠٨ صفحة (٣٠٤ ورقة) وعدد الأسطر في الصفحة ٢٩ س
وقد حصلنا على مصورتها من مكتبة جامعة الملك سعود.
وتبدأ من أول الكتاب وتنتهي بنهاية كتاب المكاتب (حديث ٢٥٦٥).
٢ - نسخة دار الكتب المصرية (ب) واعتمدناها أصلًا بعد نهاية (أ) وهي في الدار برقم ١٣٨ وتقع في ٢٩٢ ورقة (٥٨٤ صفحة) ٢٣ س، وتبدأ من كتاب الحج (حديث ١٥١٣) وتنتهي بمناقب الأنصار (حديث ٣٩٤٨).
وخطها نسخ واضح لكن ليس بجيد
٣ - نسخة أخرى من دار الكتب المصرية (ج)
رقم ١٣٧ وتقع في ٦٢٦ ورقة (١٢٥٢ صفحة) ٢٢ س
وتبدأ من حديث ١١٧٤ من كتاب الصلاة (التطوع) وتنتهي بحديث (٤٦٤٤)
[ ١ / ٤٦ ]
في التفسير (سورة الأعراف).
وعليها وقف (المرحوم الشيخ عبد الحي الشرنبلاتي الحنفي بقناطر السباع بجامع الجنيد) وقناطر السباع هذه موضع بالقاهر القديمة (انظر: المقفي ١/ ٧٤٤).
٤ - نسخة ثالثة (د) من دار الكتب المصرية برقم ١٣٩ ولم يتيسر الحصول عليها من الدار فحصلت على مصورتها من مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود: واعتمدناها أصلًا بعد نهاية النسخة (ب).
وتقع في ١٧٠ ورقة (٣٤٠ صفحة) ٣١ س
وتبدأ من حديث ٣١٩١٠ (كتاب بدء الخلق) وتنتهي بحديث ٦٠٦٥ (كتاب الأدب).
وعليها تملك: (انتقل بالملك الشرعي إلى نوبة الفقير إلى الله تعالي محمد بن علي بن عبد الوهاب العرايشي المالكي).
ووقف: (أوقف هذا الكتاب السيد أحمد عبد السلام ومقره بزاوية العربي بالحوادرية).
٥ - النسخة (س) مصورة من الأصل المحفوظ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (٣٩٢٩)، وهي مشتراه من "رضوان دعبول" وتبدأ من حديث (٢٣٥١) وتنتهي بحديث (٧٥٤٤) وهي بذلك تكملة للنسخة (أ) لكن الناسخ مختلف، وخطها أقرب ما يكون لخط النسخة (ج) وتقع في ٣٦٤ ورقة مقاس ٢٧ × ١٨ سم ومسطرتها مختلفة لكنها تتراوح بين ٣١ إلى ٣٤ س، وعلى ظهريتها كُتب العنوان: الجزء الثاني من تحفة الباري بشرح صحيح البخاري تأليف قاضي القضاة شيخ مشايخ الإسلام، ملك العلماء الأعلام، سيبويه زمانه وفريد عصره وأوانه، زين الدين لسان المتكلمين، حجة المناظرين، محيي سنة سيد المرسلين، زكريا الأنصاري الشافعي،
[ ١ / ٤٧ ]
تغمده الله تعالى بالرحمة والرضوان، وأسكنه بحبوحة الجنان، بمنه وكرمه، والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء والأموات، آمين آمين آمين، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمين ..
وبالهامش تصحيحات وتعليقات، ومتن البخاري بالحمرة.
وقد اعتمدناها أصلًا بعد نهاية النسخة (د).
٦ - الطبعة الميمنية (م) المطبوعة عام ١٣٢٦ هـ كحاشية على إرشاد الساري وبالهامش شرح النووي، وفيها خاتمة لرئيس لجنة التصحيح بمطبعة دار الكتب العربية الكبرى بمصر محمد الزهري الغمراوي، وقد أثنى على هذا الشرح قائلا:
" .. وهو شرح مرصع بدرر التحقيقات موشى بحلى الكشف عن المدلهمات بعبارات موجزة رائقة، وطريقة سهلة فائقة".
واستفدنا منها في بعض المواضع ومنها أكملنا النقص الموجود في نهاية الكتاب في النسخ المخطوطة وهو نحو عشرين حديثًا.
وقد وضعنا بعض النماذج من نسخ الكتاب بعد هذا الوصف، وقد نلحق صورًا أخرى في المجلد الأخير من الكتاب، وذلك لأننا استخدمنا قاريء الميكروفيلم مباشرة في النسخ والمقابلة لبعض النسخ ولم يتيسر لنا تصوير نماذج منها أثناء إعداد المقدمة.
أخيرا هذا جهدنا نقدمه للقارئ الكريم، فما كان فيه من توفيق وسداد فمن الله ﷾، وما كان فيه من نقص فمن أنفسنا ومن الشيطان، ونسأل الله المغفرة والعفو، والله حسيبنا وعليه التكلان.
[ ١ / ٤٨ ]
نماذج من نسخ الكتاب
[ ١ / ٤٩ ]
ظهرية النسخة (أ) واسم الكتاب فيها: "منحة الباري بشرح صحيح البخاري"
[ ١ / ٥٠ ]
ورقة من النسخة (أ)
[ ١ / ٥١ ]
ظهرية النسخة (ب) وعليها اسم الكتاب "تحفة الباري"
[ ١ / ٥٢ ]
صفحة من النسخة (ب)
[ ١ / ٥٣ ]
الصفحة الأولى من (ج)
[ ١ / ٥٤ ]
غلاف الملجد الرابع من المطبوع (م)
[ ١ / ٥٥ ]
صفحة من المطبوع (م) وكتاب المنحة (التحفة) في المربع الأسفل
[ ١ / ٥٦ ]
المسمى «تحفة الباري»
تأليف
شيخ الإسلام أبي يحيى زكريا الأنصاري المصري الشافعي
اعتنى بتحقيقه والتعليق عليه
سليمان بن دريع العازمي
بالتعاون مع
مركز الفلاح للبحوث العلمية
[المجلد الأول]
[ ١ / ٥٧ ]