الشرح الممزوج كأنه شرح لمفردات الكتاب كلمة كلمة، فالسمة الغالبة الإيجاز الشديد في التعريف، فهو يحدد الراوي بأدنى عبارة تُمَيِّزهُ، وربما يطيل نسبيًا فتكون الترجمة في خمسة أسطر مثلًا، وهذا يكون في الرجل الذي انتُقد على البخاري إخراجه في الصحيح، فيَنقلُ القسطلاني كلامًا مختصرًا من «هدي الساري».
وطريقته: التعريف بالراوي بما يزيل اللبس، ولو تكرر مرارًا، مع عنايته بالضبط بالحروف فيما يحتاج إليه، وفيما يلي بعض الأمثلة:
ــ (عن عُقيل) بضم العين المهملة، وفتح القاف، مصغَّرًا، ابن خالد بن عقيل، بفتح العين، الأيلي، بفتح الهمزة، وسكون المثناة التحتية، القرشي
_________________
(١) «إرشاد الساري» (٥/ ٤٦).
(٢) ينظر «إرشاد الساري» (١/ ٣٤٧)، (٣/ ٦٣، ١٠٦، ١٠٩)، (١٠/ ١٧٨).
[ ٤٧ ]
الأموي، المتوفى سنة إحدى وأربعين ومئة (عن ابن شهاب) أبي بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبدالله بن شهاب الزهري المدني، تابعي صغير، ونسبَهُ المؤلف كعادته إلى جده الأعلى لشهرته به. (١)
ــ (فليح بن سليمان الخزاعي المدني) ذكر القسطلاني الخلاف في توثيقه، وعلَّق عليه: لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما، وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المتابعات، وبعضها في الرقائق. (٢)
قلتُ: وهذا النص منقول من ابن حجر. (٣)
وقد يطيل في الرجل المتكلم فيه، ولا يرجح (٤)، وغالبه منقول من «هدي الساري»، وقد يصرح بالنقل. (٥)
_________________
(١) «إرشاد الساري» (١/ ٦١).
(٢) «إرشاد الساري» (٣/ ١١٨).
(٣) «هدي الساري» (ص ٤٣٥)، وانظر مثلًا كلامه في «عبدالله بن رجاء»: «إرشاد الساري» (٣/ ٢٠٩) وقارن ب «هدي الساري» (ص ٤١١).
(٤) «إرشاد الساري» (٣/ ٢١٤)، (٣/ ١١٥).
(٥) «إرشاد الساري» (٣/ ١٠٥).
[ ٤٨ ]
ــ (حدثنا ابو عاصم) الضحاك بن النبيل قال (حدثنا زكريا بن إسحاق) المكي (عن يحيى بن عبدالله) ولأبي ذر عن يحيى بن محمد بن عبدالله (ابن صيفي) بالصاد المهملة، مولى عمرو بن عثمان بن عفان المكي، ونسبه في الأولى لجده (عن أبي معبد) بفتح الميم والموحدة، بينهما عين مهملة ساكنة: نافذ بالنون والفاء المعجمة. (١)
ــ حدثنا (محمد بن يوسف) الفريابي، قال (حدثنا سفيان) الثوري (عن الأعمش) سليمان بن مهران (عن عمارة) بن عمير، بضم العين، وفتح الميم (عن أبي عطية) مالك بن عامر الهمداني. (٢)
ــ حدثنا (علي بن عبدالله) المديني قال (حدثنا يحيى بن سعيد) القطان، قال (حدثنا سفيان) الثوري (قال حدثني) بالإفراد (منصور) هو ابن المعتمر (عن مجاهد) هو ابن جبر، بفتح الجيم، وسكون الموحدة المخزومي، مولاهم المكي الإمام في التفسير. (٣)
_________________
(١) «إرشاد الساري» (١٠/ ٣٥٧)
(٢) «إرشاد الساري» (٣/ ١١٥).
(٣) «إرشاد الساري» (٥/ ٣٣). وانظر مثلًا (٣/ ١٠٤)، (٥/ ٤٩).
[ ٤٩ ]
ــ (حدثنا إسحاق) هو ابن منصور، كما نسبه الأصيلي فيما ذكره الجيَّاني. (١)
وفي مواضع يسيرة يذكر في تحديد الراوي احتمالين، مثاله:
ــ (حدثنا يحيى) أي ابن موسى البلخي الختي، بفتح الخاء المعجمة، وتشديد المثناة الفوقية، فيما جزم به ابن السكن في روايته عن الفربري، وتوفي سنة أربعين ومئتين؛ أو يحيى بن جعفر البيكندي، كما وُجِد في بعض النسخ. (٢)
وأما لطائف الإسناد، فيختصر من «عمدة القاري» لأن للعيني اهتمامًا في إبراز لطائف الإسناد، و«إرشاد الساري» غالبه مختصرٌ من الشروح الثلاثة: العسقلاني، العيني، الكرماني - كما سبق ـ.
فيذكر القسطلاني بعبارة وجيزة لطائف الإسناد في آخر شرحه للحديث، مثاله:
_________________
(١) «إرشاد الساري» (٥/ ٤٩).
(٢) «إرشاد الساري» (١/ ٣٥٣).
[ ٥٠ ]
ــ ورواة هذا الحدييث بصريون. (١)
ــ ورواة هذا الحديث بصريون، وفيه التحديث والعنعنة. (٢)
ــ ورواة هذا الحديث كلهم كوفيون. (٣)
ـ ورواة الحديث الخمسة ما بين بصري وكوفي ومدني، وفيه التحديث والسماع، ورواية تابعي عن تابعي عن صحابية. (٤)
وقد يشير إلى عدد أحاديث الصحابي المقل في الحديث، مثاله:
ـ (أم عطية) لها في البخاري خمسة أحاديث. (٥)
_________________
(١) «إرشاد الساري» (١/ ٣٥٣).
(٢) «إرشاد الساري» (٣/ ١٦٩).
(٣) «إرشاد الساري» (٣/ ٢٠٩).
(٤) «إرشاد الساري» (١/ ٣٤٦)، وانظر: (١/ ٣٥٣).
(٥) «إرشاد الساري» (١/ ٣٥٢).
[ ٥١ ]