لم يصرح الإمام الكرماني بمصادره في الفقه كثيرا، ولعل السبب في ذلك أنه كان يكتفي بقول شرّاح الحديث في نقل أقوال الفقهاء، كالنووي الشافعي
_________________
(١) / ١٩٥، ٦/ ٤٢.
(٢) / ٣٧، ٥/ ٢٦.
(٣) / ٩٤، ٦/ ٣٠.
(٤) / ٧٨.
(٥) / ١٥٥، ٢١/ ٤٦.
[ ٦٨ ]
في شرح مسلم، وابن بطال المالكي في شرحه على البخاري، وكان يقول قال أصحابنا، إلا أنه أشار إلى بعض مراجعه في الفقه فمن أهمها:
الكتاب الأم للشافعي أبو عبدالله محمد بن إدريس المطلبي القرشي المكي (ت ٢٠٤ هـ) (^١).
الحاوي الكبير، وهو شرح مختصر المزني، لأبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (ت ٤٥٠ هـ) (^٢).
الأحكام السلطانية، لأبي الحسن علي بن البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (ت ٤٥٠ هـ) (^٣).
المستصفى، لأبي حامد، محمد الغزالي، (ت ٥٠٥ هـ) (^٤).
الهداية شرح بداية المبتدي، لأبي الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الرشداني المرغياني (ت ٥٩٣) (^٥).
فتح العزير بشرح الوجيز، (الشرح الكبير)، لعبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني (ت ٦٢٣ هـ) (^٦).
_________________
(١) / ١٢٣/ ٣/ ٢١٦.
(٢) / ١٢، ٨/ ١٦٨.
(٣) / ١٠٦.
(٤) / ٢٣، ٢٢/ ٤٩.
(٥) / ١٨٢، ٨/ ٤٤.
(٦) / ٩.
[ ٦٩ ]
المحرر في فقه الإمام الشافعي، لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد القزويني، (ت ٦٢٤ هـ) (^١).
الفروق (أنوار البروق في أنواء الفروق)، لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير بالقرافي (ت ٦٨٤ هـ) (^٢).