، لأن الواثق بنفسه، الوازن لكلامه، العارف لمنزلته في الناس، يورد الحقائق بلا
_________________
(١) (من لطائف التفسير/ ١/ ٢٩٩- ٣٠٢) أحمد فرح عقيلان، دار اليقين، المنصورة، مصر.
[ ١٩ ]
حلف حتى لا يكون حلافا، وقد قرن الله جل وعلا كثرة الحلف بالمهانة، لأن الحلاف في نظر الناس محتقر يستغل اسم الله استغلالا غير مؤدب.