١.مستخرج أبي عوانة، للإمام: أبي عوانة الإسفراييني (ت: ٣١٦ هـ) (^٤).
٢.مستخرج أبي نعيم على صحيح البخاري، للإمام ابن أبو نعيم (ت: ٤٣٠ هـ)، له مستخرج على صحيح البخاري، ومستخرج على صحيح مسلم، والثاني مطبوع، أما الأول، فلم أقف عليه. وقد أكثر النقلَ الشارحُ عنه، وقد صرح به في موضع بقوله: وهذا التعليق وصله أبو نعيم في المستخرج " (^٥).
_________________
(١) كما في (ص:٧٨١). وقد طبع الكتاب بتحقيق الأستاذ: محمد فؤاد عبد الباقي، في دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٥ م، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(٢) وطبع الكتاب بتحقيق الشيخ: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مكتبة ابن تيمية -القاهرة، الطبعة الثانية، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(٣) وله عدة طبعات، منها طبعة بتحقيق الشيخ: طارق بن عوض الله، في دار الحرمين-القاهرة، سنة (١٤١٥ هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(٤) وقد طبع بتحقيق: أيمن بن عارف الدمشقي، دار المعرفة-بيروت، الطبعة الأولى، سنة (١٤١٩ هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(٥) كما في: (ص:٥٩٠)، المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم، وقد طبع بتحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي، في دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م. وهو الذي اعتمدنا عليه.
[ ٨٢ ]
٣. مستخرج الإسماعيلي على صحيح البخاري. أفاد المباركفوري أنّ منه نسخة مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر موجودة في الخزانة الجرمينية، وأنّ الحافظ اختصر هذا الكتاب ولخصه وسماه المنتقى (^١). وقد أكثر النقلَ عنه الشارحُ في مواضع كثيرة.