قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ - ﵀ -:
١٢٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن هِشَامٍ، عن عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ - ﵂ -، قَالَتْ: "كُفِّنَ النَّبي - ﷺ - فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابِ سَحُولَ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ".
قَالَ الشَّارِحُ - ﵀ -:
(باب: الكَفَنِ بِغَيْرِ قَمِيصٍ) كذا في رواية الأكثرين، وسقطت هذه الترجمة في رواية المستملي (^١)، (حَدَّثَنَا: أَبُو نُعَيْمٍ) الفَضْلُ بن دكين (^٢).
(قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو الثوري (عن هِشَامٍ عن) أبيه (عُرْوَةَ) بن الزبير بن العوام (عن عَائِشَةَ) أم المؤمنين، - ﵂ - (قَالَتْ: كُفِّنَ النَّبي - ﷺ - فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابِ سَحُولَ) بضم السين: جمع سحل، وهو: الثواب الأبيضُ (^٣) النَّقيُّ، أي: ثلاثة أثواب بيض نقية.
قال الحافظ العسقلاني: "ولا يكون إلا من قُطْنٍ (^٤) "، وقال الكرماني: "وإنما لم يجعل هنا بمعنى القربة؛ لأنَّ تقديره حينئذ من سحول، وحذف حرف الجر من الاسم الصريح غير فصيح، ولو صحت الرواية بالإضافة؛ فهو ظاهر" (^٥).
_________________
(١) فتح الباري (٣/ ١٤٠).
(٢) هو: الفضل بن دكين الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي، مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة ومائتين، وهو من كبار شيوخ البخاري، تهذيب الكمال (٢٣/ ١٩٧) (٤٧٣٢)، وتقريب التهذيب (ص: ٤٤٦) (٥٤٠١).
(٣) الصحاح، مادة سحل (٥/ ١٧٢٦).
(٤) فتح الباري (٣/ ١٤٠).
(٥) صحيح البخاري بشرح كرماني (٧/ ٧٣).
[ ٣٧٧ ]
(كُرْسُفٍ) بضمِّ الكاف، والسين، وبينهما راء ساكنة: عَطْف بيان لسحول (لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ) تقدم ما يتعلق بهذا الحديث من الكلام (^١).
قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ - ﵀ -:
١٢٧٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عن هِشَامٍ، حَدَّثَنِي: أَبِى عن عَائِشَةَ - ﵂ -: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ".
-
قَالَ الشَّارِحُ - ﵀ -:
(حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) هو: ابن مُسَرْهَدٍ (قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى) هو: ابن سعيد القطان (عن هِشَامٍ عن أَبِيهِ)، وفي روايةٍ قال: حدثني أبي عروة بن الزبير بن العوام (عن عَائِشَةَ) - ﵂ - (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ) (^٢).
_________________
(١) في باب: الثياب البيض للكفن.
(٢) صحيح البخاري، (كتاب الجنائز)، باب: الكَفَنِ بِغَيْرِ قَمِيصٍ)، (٢/ ٧٧)، (١٢٧١ - ١٢٧٢
[ ٣٧٨ ]