١٧٤ - بحث في مؤاخاته ﷺ بين الصحابة. (٤٠/ ٤).
[ ١ / ٤٨ ]
١٧٥ - بحث في المتحابين في الله. (٣٤/ ٥).
١٧٦ - تنبيه الأفاضل على ما ورد في زيادة العمر ونقصانه من الدلائل. (٤٣/ ٤).
١٧٧ - زهر النسرين الفائح بفضائل المعمرين. (١٨/ ١).
١٧٨ - بحث في سؤال عن الصبر والحلم هل هما متلازمان أم لا؟ (٣٥/ ٤).
١٧٩ - بحث في الإضرار بالجار. (٣٣/ ١).
١٨٠ - نثر الجوهر على حديث أبي ذر. (٥٣/ ١).
١٨١ - سؤال وجواب في فقراء الغرباء الواصلين إلى مكة من سائر الجهات ومكثهم في المسجد الحرام. (٩/ ٥).
١٨٢ - رفع الريبة فيما يجوز وما لا يجوز من الغيبة. (١٠/ ٤).
١٨٣ - رسالة في حكم القيام لمجرد التعظيم. (٢٠/ ١).
١٨٤ - العرف الندي في جواز إطلاق لفظ سيِّدي. (١٧/ ٣).
١٨٥ - هذه مناقشة للبحث السابق لبعض الهنود الساكنين في تهامة … على رسالة الشوكاني [العرف الندي في جواز لفظ سيدي]. (١٧/ ٣).
١٨٦ - ذيل العرف الندي في جواز إطلاق لفظ سيدي جوابًا على المناقشة السابقة. (١٨/ ٣).
١٨٧ - جواب سؤالات وصلت من كوكبان. (٤١/ ٤).
١٨٨ - الدواء العاجل لدفع العدو الصائل. (١٧/ ٤).
١٨٩ - الحسن في فضائل أهل اليمن. (٣٣/ ٤).
١٩٠ - مجموعة من الحكم لبعض الحكماء المتقدمين. (٢٤/ ٣).
١٩١ - بحث: مشتمل على الكلام فيما يدور بين كثير من الناس هل الامتثال خير من الأدب أو الأدب خير من الامتثال. (٢٨/ ٥).
١٩٢ - بحث في الصلاة على النبي ﷺ. (٢٣/ ٥).
١٩٣ - سؤال وجواب عن الصلاة المأثورة عن رسول الله. (٣٨/ ١).
١٩٤ - طيب الكلام في تحقيق لفظ الصلاة على خير من حملته الأقدام. (٤/ ٥).
١٩٥ - بحث في الأذكار الواردة في التسبيح. (٢٤/ ٤).
١٩٦ - نزهة في التفاضل بين الأذكار. (٢٤/ ٥).
١٩٧ - الاجتماع على الذكر والجهر به. (١٢/ ٥).
[ ١ / ٤٩ ]
١٩٨ - سؤال وجواب عن أذكار النوم. (٣٦/ ١)، (٥/ ١).
١٩٩ - جواب الشوكاني على الدماميني. (٣٧/ ٤).
٢٠٠ - سؤال عن الفرق بين الجنس واسم الجنس وبينهما وبين علم الجنس وبين اسم الجنس، واسم الجمع وبين اسم الجمع مع الجواب. (١١/ ١).
٢٠١ - بحث في تبادر اللفظ عند الإطلاق. (٣٣/ ٥).
٢٠٢ - فتح الخلَّاق في جواب مسائل الشيخ العلامة عبد الرزاق الهندي. (٣٠/ ٥).
٢٠٣ - نُزهة الأحداق في علم الاشتقاق. (١/ ٥).
٢٠٤ - كلام في "فن المعاني والبيان" (تعليق من الشوكاني على كلام صاحب الفوائد الغياثية). (١٠/ ٥).
٢٠٥ - الروض الوسيع في الدليل المنيع على عدم انحصار علم البديع. (٢٢/ ٥).
٢٠٦ - فتح القدير في الفرق بين المعذرة والتعذير. (٢/ ٤).
٢٠٧ - بحث في الرد على الزمخشري في استحسان المربّة. (٢٨/ ٤).
٢٠٨ - الطود المنيف في ترجيح ما قاله السعد على ما قاله الشريف من اجتماع الاستعارة التمثيلية والتبعية في قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ﴾ (^١)، (٣/ ٢٠).
٢٠٩ - جيد النقد بعبارة الكشاف والسعد. (٢٩/ ٣).
٢١٠ - القول الصادق في ترتيب الجزاء عن السابق. (١٥/ ٣).
٢١١ - فائق الكسا في جواب عالم الحسا. (٥/ ٣).
٢١٢ - بحث: فيما زاده الشوكاني من أبيات شعرية صالحة للاستشهاد بها في المحاورات وعند المخاصمات وأصنافها إلى ما يصلح لهذه الأغراض. (١٨/ ٥).
٢١٣ - بحث في سيحون وجيحون وما ذكره أئمة اللغة في ذلك، ويليه مناقشة لبعض أهل العلم في البحث السابق ثم جواب المناقشة السابقة (^٢). (٣/ ٣).
٢١٤ - الحد التام والحد الناقص (بحث في المنطق). (٨/ ٥).
_________________
(١) سورة البقرة: الآية (٥).
(٢) حققت الباحثة محفوظة بنت علي شرف الدين من المجلد السادس الرسائل التي تحمل الأرقام التالية: (١٧٨) و(١٨٢) و(١٨٨) و(٢٠٨) و(٢١٣).
[ ١ / ٥٠ ]